دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Charles River Editors. Gustavo Vázquez Lozano
سری:
ناشر:
سال نشر: 2017
تعداد صفحات:
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Prohibition Era in the United States: The History and Legacy of America’s Ban on Alcohol and Its Repeal به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دوران ممنوعیت در ایالات متحده: تاریخچه و میراث ممنوعیت الکل توسط آمریکا و لغو آن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دوران ممنوعیت در ایالات متحده بین سالهای 1920 تا 1933 ادامه
داشت، اما پیشینه و میراث آن به قدری گسترده و گسترده است که
میتوان تأیید کرد که این موضوع به تاریخ کشور، از سالهای اول تا
دوران مدرن، پایبند بوده است. در این دوره 13 ساله تمام ملت به
زور به جامعه غیر مشروب خواران تبدیل شدند. جنبش به آرامی شکل
گرفت و در سال 1920 منفجر شد. پس از پایان یافتن آن، تأثیرات آن
تا پایان قرن بیستم همچنان محسوس بود. تا به امروز می توان گفت که
نهی درس مهمی می دهد.
هجدهمین متمم که ممنوعیت را قانون اساسی می کند و قانون Volstead
که جزئیات اجرای آن را تشریح می کند، کاملاً واضح نبود - این نه
یک رویداد انتخاباتی بود و نه یک حمله سریع و غافلگیرکننده توسط
یک گروه ذینفع بود. دیگری ناآماده این در واقع نتیجه یک دوره
طولانی تلقین بود، یک قرن مبارزه بین دو موضع سیاسی، و بالاتر از
همه، اخلاقی: کسانی که از ممنوعیت حمایت می کردند - به اصطلاح
"دریس" و کسانی که مخالف آن بودند، تا حدی به این دلیل. آنها فکر
می کردند که کنترل آزادی های فردی، که به «ترس ها» نیز معروف است،
نباید در انحصار دولت باشد. گروه اول بر این باور بودند که
ممنوعیت مشروبات الکلی، مسکرات و سالن ها اقدامی ضروری برای ریشه
کن کردن شرارت های بزرگ است که بخشی از آن است. زندگی ملت: شوهران
مست و خشن، حوادث ناشی از کار ناشی از اعتیاد به الکل، خانه های
ویران شده، همسران کتک خورده، و میراث خانواده از دست رفته در یک
روز. خیس ها از صنعتی مشروع دفاع کردند که شغل و مالیات تولید می
کرد. آنها از منافع اقتصادی که آسیب می بیند و از احترام به آزادی
مقدس فردی صحبت می کردند. مهمتر از همه، وتها استدلال کردند که
چقدر عجیب است که دولتی که به آزادی و برابری اختصاص دارد، رفتار
خصوصی یک فرد را تنظیم می کند و تعیین می کند که چه چیزی می تواند
بخورد یا نمی تواند. از آغاز، شراب بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ
آمریکایی بوده است، از سالن های غرب وحشی، مزارع انگور دره های
کالیفرنیا، میز خانه ها در سراسر قلمرو، تا کلوپ های شهرهای بزرگ
که در آن طبقه کارگر ملاقات می کردند. برای صحبت در مورد سیاست
این علاوه بر سایر زمینههایی که فرهنگ شراب در آنها یک ویژگی
اساسی بود، مانند انسجام اجتماعی، اقتصاد، و در هنر - بهویژه در
مورد موسیقی و ادبیات.
چیزی که هیچکس نمیتوانست نادیده بگیرد این بود. که از ابتدای
قرن نوزدهم، ایالات متحده با بطری مشکل جدی داشت. به عنوان مثال،
ملت واشنگتن، آدامز و فرانکلین یکی از بالاترین میزان مصرف در
جهان را داشتند و بنابراین بالاترین میزان بیماری های مرتبط با
الکل و خشونت خانوادگی را داشتند. هنگامی که زنان، گروه اصلی تحت
تأثیر قرار گرفتند، به این نتیجه رسیدند که اکنون زمان آن است که
صدای خود را به طور جمعی بلند کنند، الکل به موضوعی سیاسی تبدیل
شد که کشور را قطبی کرد. طرفدار اعتدال، سفیدپوستان برجسته
روستایی کشور داخلی با پیشینه آنگلوساکسون بودند. در منتهی الیه
دیگر، جمعیت شهری و جهان وطنی، نزدیک به سواحل و در نتیجه، با چشم
انداز بهتر در مورد بقیه جهان قرار داشت. دو دیدگاه، دو مجموعه
اخلاقی متفاوت و دو راه برای درک نقش دولت وجود داشت. با این حال،
حتی امروز هم نمی توان خط جداکننده بین خشک و مرطوب را به وضوح
مشخص کرد. در هر دو طرف افراد مترقی و واپسگرا وجود داشتند. در
طرف خشک - که ممکن است وسوسه شویم آنها را به عنوان اخلاقگرا و بی
سواد کاریکاتور نشان دهیم - برای مثال، حق رأی، زنان شجاعی بودند
که برای حق رای، عدالت اجتماعی، و جایگاهی در سیاست کشورشان
جنگیدند. در طرف مرطوب، مخالفان ممنوعیت، نهادهای اخلاقی بودند،
مانند کلیسای کاتولیک و جامعه خاخام یهودی.
The Prohibition Era in the United States ran between 1920 and
1933, but its background and legacy are so massive and
wide-ranging it may be affirmed that the subject is adhered to
the country´s history, from its first years until the modern
era. In this 13-year period, the entire nation was forcibly
converted to a society of non-drinkers. The movement formed
slowly, exploding in 1920. Once it had passed, its effects
continued to be felt through the rest of the 20th century. To
this day, it can be said that Prohibition teaches an important
lesson.
The 18th Amendment making Prohibition constitutional and the
Volstead Act detailing its enforcement did not come out of the
blue—it was neither an electoral occurrence, nor was it a quick
and surprising attack by a one interest group taking another
unprepared. It was actually the result of a long period of
indoctrination, a century of struggles between two political,
and above all, moral positions: those who supported
Prohibition—the so-called "drys," and those who opposed it,
partly because they thought it should not be a government
prerogative to control individual freedoms, also known as "the
wets." The first group believed Prohibition of liquor,
intoxicants, and saloons was a necessary measure to eradicate
the great evils that were a part of the nation's life: drunken
and violent husbands, labor accidents due to alcoholism,
shattered homes, battered wives, and the family´s patrimony
lost in a single day. The wets defended a legitimate industry
that produced jobs and taxes. They spoke of economic interests
that would be damaged and of respect for sacrosanct individual
freedom. Above all, the wets argued how strange it was that a
government dedicated to liberty and equality would regulate an
individual's private behavior, determining what he could or
could not ingest. Since the beginning, wine had been an
inseparable part of American culture, from the saloons of the
Wild West, the grape fields of the California valleys, the
tables of homes throughout the territory, to the clubs of the
big cities where the working class met to talk about politics.
This in addition to other areas in which wine culture was an
essential feature, such as social cohesion, the economy, and in
the arts—especially where music and literature was
concerned.
What no one could ignore was that since the beginning of the
19th century, the United States had a serious problem with the
bottle. The nation of Washington, Adams, and Franklin, for
example, had one of the highest consumption rates in the world
and thus had the highest rates of alcohol-related diseases and
family violence. When women, the principal group affected,
decided it was the moment to raise their voices en masse,
alcohol became a political topic that polarized the country. In
favor of moderation were the eminently rural white people of
the inner country with an Anglo-Saxon background. At the other
extreme was the urban, cosmopolitan population, close to the
coasts and therefore, with a better perspective where the rest
of the world was concerned. There were two visions, two
different sets of morals, and two ways of understanding the
role of government. However, the dividing line between the drys
and wets cannot be so clearly marked, even today. There were
both progressive and retrograde persons on either side. On the
drys´ side —whom we might be tempted to caricature as
moralistic and uneducated—were, for example, the suffragists,
the brave women who fought for the right to vote, social
justice, and a place in the politics of their country. On the
wets´ side, those against Prohibition, were moralistic
institutions, such as the Catholic Church and the Jewish
rabbinic community.