The Problem of Free Will and Naturalism: Paradoxes and Kantian Solutions

مساله اراده آزاد یکی از قدیمی ترین و محوری ترین معمای فلسفی است. بحث معاصر پیرامون آن طیفی از پیشنهادات پیچیده را ارائه کرده است، اما هیچ نشانه ای از همگرایی را نشان نمی دهد. کریستین اونوف این رویکردهای معاصر را مرور می کند و استدلال می کند که کاستی های اصلی آنها در نهایت ناشی از الزامات متناقض بر اراده آزاد است که توسط چارچوب طبیعت گرایانه تحمیل شده است.

Onof راه حل انتقادی کانت را به عنوان راه حلی متمایز در میان رویکردهای تاریخی تا آنجا که در این راه حل می کند، متمایز می کند. مبتنی بر رد این چارچوب است. اونوف با استفاده از همان ابزار روش‌شناختی که برای پیشنهادهای معاصر به کار می‌برد، یعنی تمایز بین یک گزارش ارادی از نحوه کنترل اعمال خود، یک توضیح روان‌شناختی از دلایل آن و یک توضیح متافیزیکی از وضعیت ما به عنوان عامل، نشان می‌دهد که راه‌حل کانت تصویری منسجم از اراده آزاد را تشکیل می دهد.

اونوف با نمایش ساختاری که از چندین نشریه کلیدی دوره انتقادی کانت می گذرد و از یادداشت های منتشر نشده استفاده می کند، به چندین بحث می پردازد که در ادبیات معاصر کانت به چشم می خورد. کار تفسیری او نظریه کانت را در گفتگو با نظریه های تحلیلی معاصر اراده آزاد قرار می دهد و به تعریف یک موضع کانتی می انجامد که بر مسائلی که گریبانگیر رویکردهای موجود در مسئله اراده آزاد است غلبه می کند.

The problem of free will is one of the oldest and most central philosophical conundrums. The contemporary debate around it has produced a range of sophisticated proposals, but shows no sign of leading to convergence. Christian Onof reviews these contemporary approaches and argues that their main shortcomings are ultimately due to paradoxical requirements on free will imposed by the naturalistic framework.

Onof singles out Kant's critical solution as one that stands out among historical approaches insofar as it is based upon a rejection of this framework. By using the same methodological tool that he applies to contemporary proposals, namely a distinction between a volitional account of how we control our actions, a psychological account of the reasons for it and a metaphysical account of our status as agent, Onof shows that Kant's solution constitutes a coherent picture of free will.

By exhibiting the structure running through several key publications of Kant's critical period and drawing upon unpublished notes, Onof addresses several debates which loom large in contemporary Kant literature. His exegetical work puts Kant's theory into conversation with contemporary analytic theories of free will and leads to defining a Kantian position that overcomes the issues plaguing existing approaches to the problem of free will.