دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Primeval Flood Catastrophe: Origins and Early Development in Mesopotamian Traditions
دانلود کتاب فاجعه سیل اولیه: خاستگاه ها و توسعه اولیه در سنت های بین النهرین
مشخصات کتاب
The Primeval Flood Catastrophe: Origins and Early Development in Mesopotamian Traditions
ویرایش: 1
نویسندگان: Y. S. Chen
سری: Oxford Oriental Monographs
ISBN (شابک) : 0199676208, 9780199676200
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 355
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 54,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فاجعه سیل اولیه: خاستگاه ها و توسعه اولیه در سنت های بین النهرین: تفسیرهای عهد عتیق مرجع مطالعه کتاب مقدس آشور بابل سومر تمدن های باستان تاریخ مصر بین النهرین مسیحیت دینی جهان دین معنویت ادم گرایی آتئیسم بودیسم هندوئیسم اسلام یهودیت ادبیات داستانی عصر جدید ماوراء الطبیعه ماوراء الطبیعه سایر ادیان شرقی متون مقدس متون مقدس متون مذهبی علوم تجربی
در صورت تبدیل فایل کتاب The Primeval Flood Catastrophe: Origins and Early Development in Mesopotamian Traditions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فاجعه سیل اولیه: خاستگاه ها و توسعه اولیه در سنت های بین النهرین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب فاجعه سیل اولیه: خاستگاه ها و توسعه اولیه در سنت های بین النهرین
تحقیقات قبلی در مورد سنت‌های سیل بین‌النهرین بر روی چند منبع
متنی متمرکز بود. چگونگی پیدایش و توسعه سنت ها به طور کلی مورد
بررسی جدی قرار نگرفته است. Y. S. Chen با بررسی سیستماتیک تعداد
زیادی از منابع مرتبط با خط میخی از گونه‌های متنوع از نخستین
دوره تولید ادبی بین‌النهرین در اوایل دوره سلسله سوم (حدود
2600-2350 قبل از میلاد) تا پایان هزاره اول قبل از میلاد مشاهده
می‌کند که در طول دوره بابلی قدیم (حدود 2000-1600 قبل از میلاد)
که اولین و کلاسیک گواهی سنت های طوفان یافت می شود. در زمینه های
زبانی، مفهومی و ادبی-تاریخی، چن استدلال می کند که سنت های سیلاب
نسبتاً دیر در سنت های سومری ظهور کردند. او مراحل تکاملی مختلف
سنت‌های سیل را دنبال می‌کند، از ظهور نقش سیلاب در زمینه‌های
اجتماعی-سیاسی و فرهنگی اوایل سلسله ایسین (حدود 2017-1896 قبل از
میلاد)، تا بازنمایی‌های اساطیری متنوع این نقش در سنت‌های ادبی.
به تاریخ‌سازی موتیف در گاه‌نگاری، و در نهایت به تعامل بین
رشته‌های مختلف سنت‌های طوفان و دیگر سنت‌های ادبی بین‌النهرین،
مانند ترکیب‌بندی‌های سومری و بابلی درباره گیلگیمš.
با کشف فرآیندها از طریق که سنت‌های سیل ساخته شدند، چن مطالعه
موردی ارزشمندی را در مورد رابطه پیچیده و پویا بین اسطوره‌سازی،
توسعه ادبیات، ظهور آگاهی تاریخی و تاریخ‌نگاری و شرایط
اجتماعی-سیاسی در جهان باستان ارائه می‌کند. خاستگاه و توسعه
سنت‌های طوفانی که در این کتاب مورد بررسی قرار گرفته، یکی از
بهترین نمونه‌های مستند است که تداوم و تغییرات تاریخ فکری،
زبانی، ادبی، اجتماعی-سیاسی و مذهبی بین النهرین را در طول دو
هزار و نیم نشان می‌دهد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Previous research on Mesopotamian Flood traditions tended to
focus on a few textual sources. How the traditions originated
and developed as a whole has not been seriously investigated.
By systematically examining a large body of relevant cuneiform
sources of diverse genres from the earliest period of
Mesopotamian literary production in the Early Dynastic III
period (ca. 2600-2350 BC) to the end of first millennium BC, Y.
S. Chen observes that it is during the Old Babylonian period
(ca. 2000-1600 BC) that the first and classical attestations of
the Flood traditions are found. On linguistic, conceptual and
literary-historical grounds, Chen argues that the Flood
traditions emerged relatively late in Sumerian traditions. He
traces different evolutionary stages of the Flood traditions,
from the emergence of the Flood motif within the
socio-political and cultural contexts of the early Isin dynasty
(ca. 2017-1896 BC), to the diverse mythological representations
of the motif in literary traditions, to the historicisation of
the motif in chronography, and finally to the interactions
between various strands of the Flood traditions and other
Mesopotamian literary traditions, such as Sumerian and
Babylonian compositions about Gilgameš.
By uncovering the processes through which the Flood traditions
were constructed, Chen offers a valuable case study on the
complex and dynamic relationship between myth-making, the
development of literature, the rise of historical consciousness
and historiography, and socio-political circumstances in the
ancient world. The origins and development of the Flood
traditions examined in the book represents one of the best
documented examples illustrating the continuities and changes
in Mesopotamian intellectual, linguistic, literary,
socio-political and religious history over the course of two
and a half millennia.
