دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Mark S. Smith
سری:
ISBN (شابک) : 9780800663735
ناشر: Fortress Press
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 513
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 75 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Priestly Vision of Genesis 1 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب چشم انداز کشیشی پیدایش 1 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای بسیاری از خوانندگان، پیدایش 1 2 صرفاً شرح کتاب مقدس از آفرینش است. اما اسرائیل باستان میتوانست به طرق مختلف از خلقت صحبت کند، و فرهنگهای خاور نزدیک باستان مجموعهای غنیتر از افسانههای خلقت را فراهم میکردند. مارک اس. اسمیت تفاوتهای ظریف را بررسی میکند که در کتاب مقدس عبری به اولین شرح خلقت تبدیل میشود و الاهیات روحانی آرامی که به آن اطلاع داده است. اسمیت استدلال می کند که دیدگاه کیهانی منظم، شاهدی بر ظهور یک الهیات عرفانی در میان کشیشان در اسرائیل پس از تبعید است، و قرار دادن پیدایش 1-2 در آغاز حماسه بزرگ اسرائیل، نقد مستمر آنها از الهیات است. درگیری الهی که افسانه های خلقت باستانی خاور نزدیک را اشباع کرد. برخورد اسمیت با پیدایش 1 بینش تاریخی و الهیاتی غنی در مورد ارائه کتاب مقدس خلقت و خالق ارائه می دهد.
For many readers, Genesis 1 2 is simply the biblical account of creation. But ancient Israel could speak of creation in different ways, and the cultures of the ancient near east provided an even richer repertoire of creation myths. Mark S. Smith explores the nuances of what would become the premiere creation account in the Hebrew Bible and the serene priestly theology that informed it. That vision of an ordered cosmos, Smith argues, is evidence of the emergence of a mystical theology among priests in post-exilic Israel, and the placement of Genesis 1- 2 at the beginning of Israel's great epic is their sustained critique of the theology of divine conflict that saturated ancient near eastern creation myths. Smith's treatment of Genesis 1 provides rich historical and theological insights into the biblical presentation of creation and the Creator.