دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: زبانشناسی ویرایش: نویسندگان: Hayes. Elizabeth R. سری: Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft ISBN (شابک) : 3110202298, 9783110211221 ناشر: Walter de Gruyter سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 293 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Pragmatics of Perception and Cognition in MT Jeremiah 1:1-6:30: A Cognitive Linguistics Approach (Beihefte zur Zeitschrift fur die Alttestamentliche Wissenschaft) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پراگماتيك ادراك و شناخت در MT ارميا 1: 1-6: 30: رويكرد شناختي زبانشناختي (خز Beihefte zur Zeitschrift die Alttestamentliche Wissenschaft) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پیشرفتهای اخیر در زبانشناسی شناختی، راههای جدیدی را برای خواندن و تفسیر متن نبوی عبری کتاب مقدس فراهم میکند. این جلد از یک رویکرد زبانشناسی شناختی چندلایه برای کشف ارمیا 1:1-6:30 استفاده میکند، که شامل بینشهایی از دستور زبان شناختی، علوم شناختی و نظریه ترکیب مفهومی است. در حالی که خواننده مدرن با زمان، مکان و فرهنگ از مبتکران این متون جدا می شود، این تحلیل بر این نظریه استوار است که هم مبتکران و هم خواننده مدرن ویژگی های مشترک تجربه تجسم یافته را دارند. این امر راه را برای استفاده از مدل های شناختی، استعاره مفهومی و نظریه فضاهای ذهنی هنگام خواندن و تفسیر متون کهن باز می کند. این جلد مقدمه ای بر نظریه و روش شناختی است. در ابتدا، نمونههای کوتاهی از ارمیا 1:1-6:30 برای معرفی نظریه و روش استفاده میشود. این با مقایسه دقیق رویکردهای سنتی و شناختی دستور زبان عبری کتاب مقدس دنبال می شود. سپس این بینشها برای نمونههای بیشتری که از ارمیا 1:1-6:30 گرفته شدهاند بهمنظور آزمایش و اصلاح رویکرد اعمال میشوند. این یافتهها نشان میدهند که ارمیا 1: 1-1: 3 چشماندازی را برای متن بهعنوان یک کل ایجاد میکند و تغییرات بعدی در دیدگاه ممکن است با استفاده از جنبههایی از نظریه فضاهای ذهنی ردیابی شود. بخش اعظم محتوای متنی به مفاهیمی می رسد که از مطالعات استعاره مفهومی و نظریه اختلاط مفهومی به دست آمده است، که با استفاده از مثال هایی از ارمیا 1:1-6:30 معرفی و توضیح داده شده است. کل تجزیه و تحلیل برخی از نقاط قوت و ضعف استفاده از نظریه ها و روش های شناختی اخیر برای تحلیل و تفسیر متون کهن را نشان می دهد. در حالی که چنین نظریهها و روشهایی نیاز به روشهای تفسیری سنتی را برطرف نمیکنند، اما درک دقیقتری از متن کهن ارائه میکنند.
Recent advances in cognitive linguistics provide new avenues for reading and interpreting Biblical Hebrew prophetic text. This volume utilises a multi-layered cognitive linguistics approach to explore Jeremiah 1:1-6:30, incorporating insights from cognitive grammar, cognitive science and conceptual blending theory. While the modern reader is separated from the originators of these texts by time, space and culture, this analysis rests on the theory that both the originators and the modern reader share common features of embodied experience. This opens the way for utilising cognitive models, conceptual metaphor and mental spaces theory when reading and interpreting ancient texts. This volume provides an introduction to cognitive theory and method. Initially, short examples from Jeremiah 1:1-6:30 are used to introduce the theory and method. This is followed by a detailed comparison of traditional and cognitive approaches to Biblical Hebrew grammar. These insights are then applied to further examples taken from Jeremiah 1:1-6:30 in order to test and refine the approach. These findings show that Jeremiah 1:1-1:3 establishes perspective for the text as a whole and that subsequent shifts in perspective may be tracked using aspects of mental spaces theory. Much of the textual content yields to concepts derived from conceptual metaphor studies and from conceptual blending theory, which are introduced and explained using examples taken from Jeremiah 1:1-6:30. The entire analysis demonstrates some of the strengths and weaknesses of using recent cognitive theories and methods for analysing and interpreting ancient texts. While such theories and methods do not obviate the need for traditional interpretive methods, they do provide a more nuanced understanding of the ancient text.