The practice of misuse : rugged consumerism in contemporary American culture

در عصر هکرها و نجات‌دهنده‌های ایکیا، این کتاب ظهور «مصرف‌کنندگان سرسخت» را ترسیم می‌کند که خلاقانه از اشیاء موجود در محیط خود سوء استفاده، استفاده مجدد و تغییر کاربری می‌دهند تا مطابق با نیازها و خواسته‌های خاص خود باشند. چهره‌هایی از فرهنگ ادبی و مادی که رفتارشان اخلاق آمریکایی را برمی‌انگیزد، مصرف‌کنندگان سرسخت، میان مدل‌های اسطوره‌ای قدیمی‌تر خودکفایی و واقعیت‌های مصرف محور اقتصاد منفعل و فراصنعتی ما واسطه می‌شوند. مصرف کنندگان ناهموار از طریق رویارویی غیرمتعارف خود با دنیای مادی نشان می دهند که استفاده از اشیاء "به درستی" یک رفتار متعارف است که باید تجدید و تقویت شود تا یک فرآیند طبیعی شده که بدون مشکل در زمان و مکان ادامه می یابد.

در عین حال، این آرمان آرمان‌شهری به ندرت برآورده می‌شود: بیشتر نمونه‌های مصرف‌گرایی ناهموار مشکلات ایدئولوژیکی را که به آنها پاسخ می‌دهند نه پیش زمینه پنهان می‌کنند و بنابراین ساختارهای مصرف‌گرایی سرمایه‌داری متاخر را حمایت یا نادیده می‌گیرند. ریموند مالویتز با تحلیل همگرایی ها و واگرایی ها بین شیوه های مادی ذهنی و سیاست های جمع گرایانه نشان می دهد که چگونه مصرف گرایی ناهموار، تاریخ اجتماعی پویای اشیاء را در ایالات متحده از دهه 1960 تا کنون بازگو می کند و منعکس می کند.

In the age of Ikea Hackers and salvagepunks, this book charts the emergence of "rugged consumers" who creatively misuse, reuse, and repurpose the objects within their environments to suit their idiosyncratic needs and desires. Figures of both literary and material culture whose behavior evokes an American can-do ethic, rugged consumers mediate between older mythic models of self-sufficiency and the consumption-driven realities of our passive, post-industrial economy. Through their unorthodox encounters with the material world, rugged consumers show that using objects 'properly' is a conventional behavior that must be renewed and reinforced rather than a naturalized process that persists untroubled through time and space.

At the same time, this Utopian ideal is rarely met: most examples of rugged consumerism conceal rather than foreground the ideological problems to which they respond and thus support or ignore rather than challenge the structures of late capitalist consumerism. By analyzing convergences and divergences between subjective material practices and collectivist politics, Raymond Malewitz shows how rugged consumerism both recodes and reflects the dynamic social history of objects in the United States from the 1960s to the present.