دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: John O’Neill
سری: Social Futures
ISBN (شابک) : 9780415116862, 9780203429662
ناشر: Routledge
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 217
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Poverty of Postmodernism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فقر پست مدرنیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این نقد روان پسامدرنیسم، یکی از برجستهترین مفسران اجتماعی عصر ما، علیه کنار گذاشتن مفاهیم مارکسیستی و پدیدارشناختی عقل و عقل سلیم در پست مدرن/پساسرادیشنالیسم بحث میکند. گویا، پرشور و مهمتر از همه در دسترس، سهم عمده ای در بحث پست مدرنیته دارد. فقر پست مدرنیسم جشن کنونی دانش و نسبی گرایی ارزشی را رد می کند. این به این دلیل است که عقل انتقادی و عقل سلیم را از مقاومت در برابر ایدئولوژی های سطحی اقلیت گرایی که هسته سخت سرمایه داری جهانی را بدون تحلیل می گذارد، ناتوان می کند. جان اونیل در این کتاب به بررسی چرخش پست مدرن در علوم اجتماعی می پردازد. از منظر پدیدارشناسی (هوسرل، مرلو پونتی، شوتز، وینچ)، او خوانش پسا عقل گرایانه لیوتار از ویتگنشتاین و هابرماس را به چالش می کشد تا از عقل سلیم و ارزش هایی که سازنده زندگی روزمره هستند دفاع کند. علاوه بر این، او از دیدگاه ویکو و مارکس در مورد تاریخ مدنی ذهن تجسم یافته استدلال می کند که جشن پسا عقل گرایانه از هنرهای سطحی نگری، شناخت بدهی فرهنگی هر نسل به نسل های گذشته و پس از آن را تضعیف می کند. به روشی مثبت، اونیل شرحی از مسلک تاریخی عقل و مسئولیت خیرخواهانه علم در برابر عقل سلیم را که برای حفظ نهادهای اساسی دموکراسی مدنی ضروری است، توسعه می دهد.
In this succulent critique of postmodernism one of the most distinguished social commentators of our time argues against the postmodern/postraditionalist abandonment of Marxist and phenomenological concepts of reason and commonsense. Articulate, passionate and above all accessible it is a major contribution to the debate on postmodernity. The Poverty of Postmodernism rejects the current celebration of knowledge and value relativism. This is on the grounds that it renders critical reason and commonsense incapable of resisting the superifical ideologies of minoritarianism that leave the hard core of global capitalism unanalyzed. In this book John O'Neill examines the postmodern turn in the social sciences. From a phenomenological standpoint (Husserl, Merleau Ponty, Schutz, Winch), he challenges Lyotard's postrationalist reading of Wittgenstein and Habermas in order to defend commonsense reason and values that are constitutive of the everyday life-world. In addition he argues from the standpoint of Vico and Marx on the civil history of embodied mind that the post-rationalist celebration of the arts of superificiality undermines the recognition of the cultural debt each generation owes to past and post-generations. In a positive way O'Neill develops an account of the historical vocation of reason and of the charitable accountability of science to commonsense that is necessary to sustain the basic institutions of civic democracy.
Introduction: The Two Politics of Knowledge: Alterity and Mutuality Part I: The Politics of Disciplinary Knowledge 1. Postmodernism and (Post) Marxism 2. The Therapeutic Disciplines: From Parsons to Foucault 3. The Disciplinary Society: From Weber to Foucault 4. The Penomenological Concept of Modern Knowledge and the Utopian Method of Marxist Economics 5. Orphic Marxism Part Two: The Politics of Mutual Knowledge 6. "Posting" Modernity: Bell and Jameson on the Social Bond - With An Allegory of the Body Politic 7. On the Regulative Idea of a Critical Social Science 8. Mutual Knowledge 9. The Mutuality of Science and Commonsense: An Essay on Political Trust Conclusion: The Commonsense Case Against Postrationalism