دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Political Philosophy of Muhammad Iqbal: Islam and Nationalism in Late Colonial India
دانلود کتاب فلسفه سیاسی محمد اقبال: اسلام و ناسیونالیسم در اواخر دوره استعمار هند
مشخصات کتاب
The Political Philosophy of Muhammad Iqbal: Islam and Nationalism in Late Colonial India
ویرایش:
نویسندگان: Iqbal Singh Sevea
سری:
ISBN (شابک) : 1107008867, 9781107008861
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 256
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 41,000
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
کتاب مورد نظر موجود نمی باشد
در صورت تبدیل فایل کتاب The Political Philosophy of Muhammad Iqbal: Islam and Nationalism in Late Colonial India به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه سیاسی محمد اقبال: اسلام و ناسیونالیسم در اواخر دوره استعمار هند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب فلسفه سیاسی محمد اقبال: اسلام و ناسیونالیسم در اواخر دوره استعمار هند
این کتاب به فلسفه سیاسی محمد اقبال، یک شخصیت روشنفکر برجسته در تاریخ جنوب آسیا که توسط بسیاری به دلیل شعر و اندیشه‌اش مورد احترام است، بازتاب دارد. او در سالهای گرگ و میش امپراتوری بریتانیا در هند زندگی می‌کرد و جدا از یک دوره کوتاه اما مهم تحصیل در غرب، تا زمان مرگش در سال 1938 در پنجاب ماند. راهی برای توسعه «ملت» با رهایی آن از گرایش های متمرکز و همگن ساز ساختار دولتی مدرن. اینها در طول سالهای منتهی به استقلال، موضوعات بسیار مرتبط و اغلب بحث برانگیز بودند، و اقبال بارها با معاصران خود بر سر دیدگاه خود از ناسیونالیسم به عنوان "بزرگترین دشمن اسلام" درگیر شد. تفسیر خاص خود او از اسلام که راه حلی برای همه مشکلات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی ارائه می دهد. از بسیاری جهات، بینش او از اسلام - که از طریق تعامل با متفکران مسلمان و سنت‌های فکری غربی شکل گرفت - جلوتر از زمان خود بود، و از زمان مرگ او، هم مدرنیست‌ها و هم اسلام‌گرایان به دفاع از میراث او ادامه دادند.
