دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Political Economy of Edmund Burke: The Role of Property in His Thought
دانلود کتاب اقتصاد سیاسی ادموند برک: نقش مالکیت در اندیشه او
مشخصات کتاب
The Political Economy of Edmund Burke: The Role of Property in His Thought
ویرایش: 2
نویسندگان: Francis Canavan
سری:
ISBN (شابک) : 0823215911, 9780585171074
ناشر: Fordham University Press
سال نشر: 1994
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 386 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 47,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Political Economy of Edmund Burke: The Role of Property in His Thought به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اقتصاد سیاسی ادموند برک: نقش مالکیت در اندیشه او نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اقتصاد سیاسی ادموند برک: نقش مالکیت در اندیشه او
کلارا گاندی و پیتر استانلیس در کتاب Edmund Burke: A Bibliography of Secondary Studies to 1982 می نویسند، یکی از سؤالات بی پاسخ بزرگ این است که نظریه اقتصادی برک چگونه با نظریه سیاسی او مرتبط است و آیا آنها مکمل یا متضاد هستند. کاناوان اولین کسی است که ارائه کرده است. او به صورت کتابی به این پرسش پرداخته است، و با انجام این کار، او قدرت استدلال خود را عمدتاً بر منابع اولیه قرار می دهد تا تکه تکه ای از تفاسیر قبلی. کاناوان می‌خواهد نشان دهد که تأکید خود برک بر اقتصاد آزاد سرمایه‌داری نبود، همانطور که فرض شده است، بلکه اهداف او عمدتاً سیاسی و فرهنگی بودند. یعنی، برک به دنبال حفظ و توسعه یک تمدن اشرافی و مسیحی بود که از نظر اقتصادی توسط طبقه برجسته ای از مالکان زمین حمایت می شد. این مطالعه نمایه جدیدی از برک ارائه می‌کند که طرح سی‌بی مکفرسون از او به‌عنوان یک سرمایه‌دار بورژوا، یا همانطور که جی‌بی پلامب و فرانک اوگرمن به‌عنوان یک فیلسوف اجیر شده الیگارشی ویگ نشان می‌دهند، به چالش می‌کشد. همچنین مطالعه کاناوان فیلسوف را به عنوان کسی که به فقرا اعلام جنگ می‌کند، نشان نمی‌دهد، همانطور که گرترود هیملفارب در کتاب «ایده فقر» عنوان کرد. بورک از رفتار کاناوان به عنوان یک ویگ ظاهر می شود که دولت پدرانه را توسط ثروتمندان و نیکوکارانی که به نظر او به عنوان امانتداران به نفع کل مردم حکومت می کنند، تحسین می کرد. بورک از این تصور که مالکیت در انحصار هیچ طبقه ای در جامعه است، حمایت نمی کرد، اما از ثروتمندان می خواست که نهادهای واسطه ای را که کنترل دولت در حال توسعه را تحت کنترل دارند، چه به معنای تاج و تخت در بریتانیا باشد و چه دولت انقلابی در فرانسه، تقویت کنند. .
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In Edmund Burke: A Bibliography of Secondary Studies to 1982 Clara Gandy and Peter Stanlis write, One of the large unanswered questions is how Burke's economic theory is related to his political theory, and whether they are complementary or contradictory.Canavan is the first to offer a book-length treatment of this question, and in so doing, he places the strength of his argument largely on primary sources rather than a patchwork of previous interpretations. Canavan aims to show that Burke's own emphasis was no on capitalistic laissez-fair economics, as has been assumen, but that his goals were primarily political and cultural. Namely, Burke sought the preservation and development of an aristocratic and Christian civilization supported economically by a leading class of landed property owners. This study projects a new profile of Burke which challenges C.B. Macpherson's sketch of him as a bourgeois capitalist, or, as depicted by J.B. Plumb and Frank O'Gorman, as a hired philsopher of the Whig Oligarchy. Nor does Canavan's study present the philosopher as one who would declare war on the poor,as Gertrude Himmelfarb charged in her The Idea of Poverty. Burke emerges from Canavan's treatment as a Whiug who admired paternalistic government by the rich and virtuous whom he felt would govern as trustees for the benefit of the whole people. Burke did not support the notion that property by monopolized by any one class in society, but wanted the wealthy to empower intermediary institutions which would hold in check the control of the expansive state, whether that meant the Crown in Britain or the revolutionary state in France.
