دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Khaled Abou El Fadl
سری:
ISBN (شابک) : 9780807096901, 2002008425
ناشر: Beacon Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات:
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب The Place of Tolerance in Islam به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جایگاه مدارا در اسلام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خالد ابوالفضل، یکی از منتقدان برجسته پیوریتانیسم اسلامی، این
بحث پر جنب و جوش را با این استدلال که اسلام دینی عمیقاً بردبار
است، رهبری می کند. او مدعی است که دستورات خشونت علیه کافران
ناشی از قرائت نادرست از قرآن است و حتی جهاد یا به اصطلاح جنگ
مقدس مبنایی در متون قرآنی یا الهیات اسلامی ندارد، بلکه در عوض
ناشی از کشمکش های اجتماعی و سیاسی است. br>بسیاری از پاسخ
دهندگان ابوالفضل متفاوت فکر می کنند. برخی معتقدند که نام اسلام
او فقط برای غربی ها و دانش آموزان «مدارس الوهیت لیبرال» جذاب
است و گفت و گوی جدی مذهبی در جهان اسلام مستلزم اصلاحات سیاسی
چشمگیر است. پاسخ دهندگان دیگر استدلال می کنند که بحث های الهیات
بی ربط است و تمرکز ما باید بر خرابکاری غرب در چنین اصلاحاتی
باشد. با این حال، برخی دیگر استدلال می کنند که فراخوان های
اسلامی به «تساهل»، خیانت به دستور قرآن برای مسلمانان برای
مبارزه با ستمگرانشان است.
این بحث بر چالش پایداری که اخلاق دینی در عصر کثرت گرا ایجاد می
کند، تأکید می کند: چگونه می توانیم عمیق مذهبی را حفظ کنیم. با
مشارکت در چیزی که ابوالفضل آن را "یک کار جمعی خیر" می نامد که
اختلافات اعترافی را از بین می برد؟
با مشارکت طارق علی، میلتون ویورست، و جان اسپوزیتو و دیگران.
Khaled Abou El Fadl, a prominent critic of Islamic puritanism,
leads off this lively debate by arguing that Islam is a deeply
tolerant religion. Injunctions to violence against nonbelievers
stem from misreadings of the Qur'an, he claims, and even jihad,
or so-called holy war, has no basis in Qur'anic text or Muslim
theology but instead grew out of social and political
conflict.
Many of Abou El Fadl's respondents think differently. Some
contend that his brand of Islam will only appeal to Westerners
and students in "liberal divinity schools" and that serious
religious dialogue in the Muslim world requires dramatic
political reforms. Other respondents argue that theological
debates are irrelevant and that our focus should be on Western
sabotage of such reforms. Still others argue that calls for
Islamic "tolerance" betray the Qur'anic injunction for Muslims
to struggle against their oppressors.
The debate underscores an enduring challenge posed by religious
morality in a pluralistic age: how can we preserve deep
religious conviction while participating in what Abou El Fadl
calls "a collective enterprise of goodness" that cuts across
confessional differences?
With contributions from Tariq Ali, Milton Viorst, and John
Esposito, and others.