دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The philosophy of the limit
دانلود کتاب فلسفه حد
مشخصات کتاب
The philosophy of the limit
ویرایش:
نویسندگان: Drucilla Cornell
سری:
ISBN (شابک) : 9780415902380, 0415902398
ناشر: Routledge
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 225
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 36,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The philosophy of the limit به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه حد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب فلسفه حد
ساختارشکنی هم توسط دوستان و هم از سوی دشمنان با مجموعه‌ای از کلیشه‌ها همراه شده است که کاملاً خواسته‌های اخلاقی آن را به درستی درک نمی‌کنند. به ویژه در حوزه حقوق است که می توانیم نیروی اخلاقی ساختارشکنی را ببینیم و اهمیت عینی و عملی آن را نیز روشن کنیم. دروسیلا کورنل در کتاب فلسفه حد به بررسی رابطه ساختارشکنی با مسائل اخلاقی، عدالت و تفسیر حقوقی می پردازد. او استدلال می‌کند که تغییر نام ساختارشکنی به «فلسفه حد» به ما امکان می‌دهد در مورد اینکه ساختارشکنی واقعاً از نظر فلسفی چیست، دقیق‌تر باشیم و از این رو اهمیت آن را برای قانون با وضوح بیشتری بیان کنیم. کرنل اهمیت اخلاقی و حقوقی به اصطلاح شورش پست مدرن علیه متافیزیک را بررسی می کند. یک شورش اخلاقی مشترک، فیلسوفانی را مانند تئودور آدورنو، ژاک دریدا، ژاک لاکان و امانوئل لویناس متفاوت می‌سازد. آنها با هم پیکربندی اخلاقی جدیدی را ارائه می دهند که تفاوتش با نظریه اجتماعی انتقادی J$u$urgen Habermas و فقه تحلیلی Nagel و Rawls است. یکی از جنبه های کلیدی این تازگی، مرکزیت داده شده به رابطه بین مسائل اخلاقی و تفاوت های جنسی است. کرنل استدلال می کند که جذابیت تحلیل لاکان برای فمینیست ها این است که به توضیح تأثیر عمیق سلسله مراتب جنسیتی بر فرهنگ غرب، از جمله نظریه های دگرگونی سیاسی آن کمک می کند. بر اساس یک تحلیل لکانی، قانون هویت جنسیتی در قوانین یک نظام حقوقی موجود تکرار خواهد شد. این بدان معناست که ما نمی‌توانیم به اصلاحات قانونی امیدوار باشیم مگر اینکه سلسله مراتب جنسیتی به چالش کشیده شود. کرنل موضع دریدا را در مورد اهمیت سلسله مراتب جنسیتی در فلسفه بررسی می کند و اهمیت اخلاقی و سیاسی آن را بررسی می کند. مداخله دریدا علیه پوزیتیویسم قانونی پیامدهای مهمی برای اصلاحات قانونی لازم برای حمایت از گروه های به حاشیه رانده شده دارد. او استدلال می کند که تاکید او بر محدودیت برای کسانی که رفاه و زندگی آنها ممکن است به تحول قانونی بستگی داشته باشد، برای مثال زنان و همجنس گرایان بسیار مهم است. کرنل در کمک مهمی به فلسفه حقوقی به بررسی قرابت نوشته های دریدا با فقه تحلیلی لیبرال اخیر می پردازد. او همچنین تفاوت ها را بررسی می کند. او با مقایسه گزارش‌های رالز و دریدا از عدالت، استدلال می‌کند که دریدا در اصرار خود بر حفظ شکاف بین قانون، هنجارهای تثبیت شده و عدالت، توجه بیشتری به لحظه آرمان‌شهری ضروری می‌کند. تمرکز کورنل بر اهمیت محدودیت و مرکزیت سلسله مراتب جنسیتی به او اجازه می دهد دیدگاهی از فقه ارائه دهد که هم از نظریه اجتماعی انتقادی و هم از فقه تحلیلی متفاوت است. همانطور که ما شاهد براندازی سیستماتیک حقوق مدنی زنان هستیم که مدت‌ها با آن مبارزه می‌شد، دلیلی داریم که به این فکر کنیم که چگونه ارتباطاتی که او برقرار می‌کند حقیقتی اساسی از واقعیت اجتماعی، سیاسی و قانونی ما را روشن می‌کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Deconstruction both by its friends and enemies has come to be associated with a set of cliches that completely misunderstands its ethical aspiration. It is particularly within the field of law that we can see the ethical force of deconstruction, and also illuminate its concrete and practical importance. In The Philosophy of the Limit Drucilla Cornell examines the relationship of deconstruction to questions of ethics, justice and legal interpretation. She argues that renaming deconstruction "the philosophy of the limit" will allow us to be more precise about what deconstruction actually is philosophically and hence to articulate more clearly its significance for law. Cornell explores the ethical and juridical significance of the so-called postmodern rebellion against metaphysics. A shared ethical rebellion links philosophers as different as Theodor Adorno, Jacques Derrida, Jacques Lacan, and Emmanuel Levinas. Together they present a new ethical configuration, new in its difference from both the critical social theory of J$u$urgen Habermas and the analytic jurisprudence of Nagel and Rawls. A key aspect of this newness is the centrality given to the relationship between questions of ethics and sexual difference. Cornell argues that the appeal of Lacan's analysis to feminists is that it helps to explain the profound hold the gender hierarchy has over Western culture, including its theories of political transformation. Under a Lacanian analysis the law of gender identity will be replicated in the laws of an existing legal system. This means that we cannot hope to sustain legal reforms unless the gender hierarchy is challenged. Cornell examines Derrida's position on the significance of the gender hierarchy in philosophy and explores its ethical and political importance. Derrida's intervention against legal positivism has important implications for the legal reforms necessary to protect marginalized groups. His emphasis on the limit, she argues, is crucial to thosewhose well-being and very lives may depend on legal transformation, women and homosexuals, for example. In an important contribution to legal philosophy, Cornell explores the affinities of Derrida's writings with recent liberal analytic jurisprudence. She also explores the differences. Comparing Rawls's and Derrida's accounts of justice, she argues that Derrida gives greater attention to the necessary utopian moment in his insistence on maintaining the divide between law, established norms, and justice. Cornell's focus on the importance of the limit and the centrality of the gender hierarchy allows her to offer a view of jurisprudence different from both critical social theory and analytic jurisprudence. As we watch the long-fought-for civil rights of women systematically overturned, we have reason to think about how the connections she makes shed light on an underlying truth of our social, political, and legal reality.
فهرست مطالب
Introduction: What Is Postmodernity Anyway? -- 1. The Ethical Message of Negative Dialectics -- 2. The "Postmodern" Challenge to the Ideal of Community -- 3. The Ethical Significance of the Chiffonnier -- 4. The Good, the Right, and the Possibility of Legal Interpretation -- 5. The Relevance of Time to the Relationship between the Philosophy of the Limit and Systems Theory: The Call to Judicial Responsibility -- 6. The Violence of the Masquerade: Law Dressed Up as Justice -- Conclusion: "The Ethical, Political, Juridical Significance of the End of Man."
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
دانلود کتاب Corso di diritto penale
