دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Brian Ellis
سری:
ISBN (شابک) : 1902683617, 1902683625
ناشر: Acumen
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 192
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Philosophy of Nature: A Guide to the New Essentialism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه طبیعت: راهنمای ذات گرایی جدید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای سالهای متمادی ذاتگرایی - این دیدگاه که برخی از اشیاء اساساً یا لزوماً ویژگیهای خاصی دارند که بدون آنها نمیتوانستند وجود داشته باشند یا همان چیزهایی باشند که هستند - در فلسفه فراتر از چیزی که کم رنگ است، یادگاری از ارسطویی بیاعتبار تلقی میشد. این دیگر اینطور نیست. کریپکه و پاتنام اعتقاد به ماهیت های ضروری را بار دیگر محترمانه ساخته اند. هار و مدن جسورانه علیه نظریه علیت هیوم استدلال کرده اند و نظریه ای جایگزین را بر اساس این فرض که قدرت های علی اصیل در طبیعت وجود دارد، توسعه داده اند. درتسکه، تولی، آرمسترانگ، سویر و کارول همگی جایگزین های قوی برای نظریه قوانین طبیعت هیوم ایجاد کرده اند. شومیکر یک نظریه کاملاً غیرهومنی در مورد خواص ایجاد کرده است. ذات گرایی جدید از این آغازها تکامل یافته است و اکنون می تواند به طور معقول ادعا کند که متافیزیکی برای درک علمی مدرن از جهان است - مفهومی که تصور جهان را به عنوان موجودات منفعل به چالش می کشد که تعاملات آنها باید با توسل به قوانین احتمالی توضیح داده شود. طبیعت تحمیل شده از بیرون
For many years essentialism - the view that some objects have essentially or necessarily certain properties without which they could not exist or be the things they are - was considered to be beyond the pale in philosophy, a relic of discredited Aristotelianism. This is no longer so. Kripke and Putnam have made belief in essential natures once more respectable. Harre and Madden have boldly argued against Hume's theory of causation, and developed an alternative theory based on the assumption that there are genuine causal powers in nature. Dretske, Tooley, Armstrong, Swoyer and Carroll have all developed strong alternatives to Hume's theory of the laws of nature. Shoemaker has developed a thoroughly non-Humean theory of properties. The new essentialism has evolved from these beginnings and can now reasonably claim to be a metaphysic for a modern scientific understanding of the world - one that challenges the conception of the world as comprising passive entities whose interactions are to be explained by appeal to contingent laws of nature externally imposed.