دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Joëlle Proust
سری:
ISBN (شابک) : 0199602166, 9780199602162
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 379
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Philosophy of Metacognition: Mental Agency and Self-Awareness به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه فراشناخت: عاملیت ذهنی و خودآگاهی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا فراشناخت، یعنی ظرفیت شکلگیری خودارزیابی معرفتی درباره عملکرد شناختی فعلی فرد، از ظرفیت ذهن خوانی ناشی میشود، یا حداقل تا حدی به فرآیندهای اطلاعاتی خاص متکی است؟ در فلسفه فراشناخت جوئل پروست دفاع قدرتمندی از موقعیت دوم ارائه می کند. او با تکیه بر بحثهای تجربی از روانشناسی تطبیقی، رشدی و تجربی، و همچنین از علوم اعصاب، و تحلیلهای مفهومی، نشان میدهد که برخلاف فراشناخت تحلیلی، فراشناخت رویهای نیازی به ارائه فرانمایهها ندارد. به نظر می رسد فراشناخت رویه ای برای برخی غیرانسان ها (برخی نخستی ها و جوندگان) در دسترس باشد. پروست همچنین مدعی است که فراشناخت اساساً با عاملیت ذهنی، یعنی کنترل و نظارت شناختی مرتبط است. \"خودکاوشی\" معادل یک سوال از خود در مورد امکان پذیری یک عمل ذهنی است ("آیا می توانم این کلمه را به خاطر بسپارم؟"). \"پس از ارزیابی\" راهی است برای اینکه از خود بپرسیم آیا یک عمل ذهنی معین با موفقیت انجام شده است \"آیا این کلمه همان کلمه ای است که من به دنبالش بودم؟\"). هیچ یک از این سؤالات نیازی به بیان مفهومی ندارند تا احساس دانستن یا درست بودن ایجاد شود یا کنترل معرفتی را هدایت کند. مسائل مختلفی که با تقابل فراشناخت رویهای مبتنی بر تجربه، با فراشناخت تحلیلی مبتنی بر مفهوم مطرح میشوند، مورد بررسی قرار میگیرند، مانند اینکه آیا هر کدام در قالب بازنمایی متفاوتی بیان میشوند، حساسیت آنها به هنجارهای معرفتی متفاوت، و وجود انواع پذیرش معرفتی
Does metacognition, i.e. the capacity to form epistemic self-evaluations about one's current cognitive performance, derive from a mindreading capacity, or does it rely, at least in part, on sui generis informational processes? In The Philosophy of Metacognition Joëlle Proust provides a powerful defense of the second position. Drawing on discussions of empirical evidence from comparative, developmental, and experimental psychology, as well as from neuroscience, and on conceptual analyses, she purports to show that, in contrast with analytic metacognition, procedural metacognition does not need to involve metarepresentations. Procedural metacognition seems to be available to some non-humans (some primates and rodents). Proust further claims that metacognition is essentially related to mental agency, i.e. cognitive control and monitoring. "Self-probing" is equivalent to a self-addressed question about the feasibility of a mental action ('Am I able to remember this word?'). "Post-evaluating" is a way of asking oneself whether a given mental action has been successfully completed "'Is this word the one I was looking for?"). Neither question need be articulated conceptually for a feeling of knowing or of being right to be generated, or to drive epistemic control. Various issues raised by the contrast of a procedural, experience-based metacognition, with an analytic, concept-based metacognition are explored, such as whether each is expressed in a different representational format, their sensitivity to different epistemic norms, and the existence of a variety of types of epistemic acceptance.