دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه: تفکر انتقادی ویرایش: نویسندگان: Uwe Steinhoff سری: ISBN (شابک) : 0199547807, 9780199547807 ناشر: سال نشر: 2009 تعداد صفحات: 299 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Philosophy of Jurgen Habermas: A Critical Introduction به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه یورگن هابرماس: مقدمه ای انتقادی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جیرگن هابرماس به دنبال دفاع از روشنگری و همراه با آن یک برداشت «تأکیدکننده»، «بدون محدود» از عقل در برابر نقد پست مدرن عقل از یک سو، و علیه به اصطلاح علم گرایی (که شامل عقل گرایی انتقادی و بخش بزرگی از فلسفه تحلیلی) از سوی دیگر. اعتراض او به اولی این است که خود متناقض است و از نظر سیاسی شکست خورده است. اعتراض او به دومی این است که به لطف معیاری از عقلانیت برگرفته از علوم طبیعی یا مفهوم وبر از عقلانیت هدفمند، مسائل هنجاری را به تصمیمات غیرعقلانی واگذار می کند. هابرماس می خواهد جایگزینی ارائه دهد و سعی دارد نظریه ای در مورد کنش ارتباطی ایجاد کند که بتواند مبانی هنجاری یک نظریه انتقادی جامعه را روشن کند و همچنین چارچوب نظری مثمر ثمری را برای تحقیقات اجتماعی تجربی ارائه دهد. این پژوهش، تحلیلی جامع و مفصل و نقدی مستمر بر نظام فلسفی هابرماس از زمان دوران پراگماتیستی او در دهه هفتاد است. این به طور واضح و دقیق زنجیره طولانی استدلال هابرماس را به تصویر می کشد که از تحلیل کنش های گفتاری به نظریه گفتمانی قانون و دولت قانون اساسی دموکراتیک منتهی می شود. در طول مسیر، این مطالعه، از جمله، نظریه کنش ارتباطی هابرماس، عمل شناسی متعالی و جهانی و استدلال از "تضادهای اجرایی"، اخلاق گفتمانی، نظریه اجماع حقیقت، ایده های هابرماس در مورد روانشناسی رشد، ارتباطی را بررسی می کند. آسیب شناسی ها و تکامل اجتماعی، نظریه نظم اجتماعی او، تحلیل تنش های بین نظام و جهان زندگی، نظریه مدرنیته و نظریه دموکراسی مشورتی او. برای همه دانشجویان هابرماس این مطالعه ضروری خواهد بود.
J?rgen Habermas seeks to defend the Enlightenment and with it an "emphatical", "uncurtailed" conception of reason against the post-modern critique of reason on the one hand, and against so-called scientism (which would include critical rationalism and the greater part of analytical philosophy) on the other. His objection to the former is that it is self-contradictory and politically defeatist; his objection to the latter is that, thanks to a standard of rationality derived from the natural sciences or from Weber's concept of purposive rationality, it leaves normative questions to irrational decisions. Habermas wants to offer an alternative, trying to develop a theory of communicative action that can clarify the normative foundations of a critical theory of society as well as provide a fruitful theoretical framework for empirical social research. This study is a comprehensive and detailed analysis and sustained critique of Habermas' philosophical system since his pragmatist turn in the seventies. It clearly and precisely depicts Habermas' long chain of arguments leading from an analysis of speech acts to a discourse theory of law and the democratic constitutional state. Along the way the study examines, among other things, Habermas' theory of communicative action, transcendental and universal pragmatics and the argument from "performative contradictions", discourse ethics, the consensus theory of truth, Habermas' ideas on developmental psychology, communicative pathologies and social evolution, his theory of social order, the analysis of the tensions between system and lifeworld, his theory of modernity, and his theory of deliberative democracy. For all Habermas students this study will prove indispensable.
Contents......Page 12
Introduction......Page 14
1. “Communicative” versus Purposive Rationality......Page 17
1.1. The Unrivalled Status of Purposive Rationality......Page 18
1.2.1. Habermas’s Explication(s) of the Concept of Rationality......Page 22
1.2.2. The Failure of All Arguments against the Reducibility of Understanding-oriented Action to Success-oriented Action......Page 33
1.3. From Action Oriented towards Reaching Understanding to a Discourse Theory of Rationality......Page 59
1.3.1. On the Alleged Link with the Practice of Argumentation......Page 62
1.3.2. The Claims of a Discourse Theory of Rationality......Page 64
1.3.3. Integration or Confusion?......Page 85
2. The Justification of Discourse Ethics......Page 91
2.1. Habermas’s Preliminary Considerations......Page 92
2.2.1. Methods of Identifying Norms of Discourse......Page 107
2.2.2. Transcendental Pragmatics......Page 109
2.3. The Untenability of the Principle U and the Failure of its Alleged Derivation......Page 156
2.4. The Failure of Habermas’s Justification of Consensus Theory......Page 166
2.5. The Unsolved Problem of the Application of Norms Justified by U or D to Real Situations......Page 180
3.1.1. The Development of the Self......Page 194
3.1.2. Moral Development......Page 196
3.1.3. Communicative Pathologies......Page 197
3.2.1. Hominization......Page 206
3.2.2. Socio-cultural Evolution......Page 207
3.3.1. Habermas’s Theory of Order......Page 213
3.3.2. The Colonization Thesis......Page 223
3.3.3. The “Discourse Theory of Law and Democracy”......Page 232
3.3.4. Habermas’s Theory of Modernity......Page 249
Conclusion......Page 254
Appendix......Page 256
Notes......Page 262
Bibliography......Page 285
C......Page 294
G......Page 295
M......Page 296
P......Page 297
S......Page 298
Y......Page 299