The Phenomenological Critique of Mathematisation and the Question of Responsibility: Formalisation and the Life-World

​این مجموعه ویرایش شده، نقدهای پدیدارشناختی فرمالیسم و ​​ارتباط آنها با مسئله مسئولیت و جهان زندگی را مورد بحث قرار می دهد. این کتاب به موضوعات رسمی سازی دانش در ارتباط با جهان زندگی، جهان طبیعی، تاریخ علم و مسئولیت ما در قبال ادعاهای معرفتی و جهانی که در آن زندگی می کنیم می پردازد. خوانندگان نقدهایی از رسمی سازی، جهان زندگی و مسئولیت، و ترکیب و مقایسه آثار پاتوچکا و هوسرل در این مضامین را کشف خواهند کرد. ادبیات قابل توجهی در مورد هوسرل در اینجا ارائه شده است و دو موضوع مسئولیت معرفتی و جهان زندگی با هم مورد بحث قرار می گیرند. این اثر به طور خاص بر ارتباط متقابل این جنبه‌های وجودی کار او – مسئولیت‌پذیری شخصی و بحران – به‌عنوان نه تنها معرفت‌شناختی، بلکه مرتبط با زندگی انسانی تأکید می‌کند. این جلد همچنین یان پاتوچکا را به عنوان یک پدیدارشناس به تنهایی به خوانندگان انگلیسی زبان معرفی می کند. پاتوچکا به ویژه اهمیت ورطه مدرن بین تفکر ما و جهان را به ما نشان می دهد. خوانندگان متوجه خواهند شد که این ورطه برای تجربه روزمره ما نگران است، زیرا منجر به گسست در درک ما از جهان می شود: بین دنیای زندگی ما و ساختار علمی آن. ما می بینیم که پاتوچکا پیوسته بر ارتباط کار هوسرل با مسائل وجودی مربوط به مسئولیت انسانی و جهان زندگی تأکید می کرد، که به اذعان او تا حد زیادی در کار هوسرل پنهان مانده است. این مجموعه ویرایش شده، بحثی را در مورد مسؤولیت در برابر پس‌زمینه دانش رسمی که به طور فزاینده‌ای برای درک بشر غیرقابل دسترس است، ایجاد خواهد کرد. علیرغم پیچیدگی برخی از ایده های تحلیل شده، این کتاب این مضامین را به شیوه ای روشن و خواندنی مورد بحث قرار می دهد. این اثر علمی است، در بحث خود دقیق و در خوانش معتبر است، اما در عین حال برای هر کسی که انگیزه درک این بحث ها را دارد قابل دسترسی است.

​This edited collection discusses phenomenological critiques of formalism and their relevance to the problem of responsibility and the life-world. The book deals with themes of formalization of knowledge in connection to the life-world, the natural world, the history of science and our responsibility for both our epistemic claims and the world in which we live. Readers will discover critiques of formalization, the life-world and responsibility, and a collation and comparison of Patočka’s and Husserl’s work on these themes. Considerable literature on Husserl is presented here and the two themes of epistemic responsibility and the life-world are discussed together. This work specifically emphasizes the interrelatedness of these existential aspects of his work – self-responsibility and the crisis – as not only epistemological, but also related to human life. This volume also introduces Jan Patočka to English-speaking readers as a phenomenologist in his own right. Patočka shows us, in particular, the significance of the modern abyss between our thinking and the world. Readers will discover that this abyss is of concern for our everyday experience because it leads to a rupture in our understanding of the world: between the world of our living and its scientific construct. We see that Patočka continually emphasized the relevance of Husserl’s work to existential questions relating to human responsibility and the life-world, which he admits is left largely implicit in Husserl’s work. This edited collection will spark discussion on the question of responsibility against the backdrop of formalized knowledge which is increasingly inaccessible to human understanding. Despite the complexity of some of the analyzed ideas, this book discusses these themes in a clear and readable way. This work is scholarly, exact in its discussion and authoritative in its reading, but at the same time accessible to anyone motivated to understand these debates.