دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jacob Neusner
سری: The Brill Reference Library of Judaism 13
ISBN (شابک) : 9004130330, 9789004130333
ناشر: Brill Academic Publishers
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 233
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Perfect Torah (Brill Reference Library of Judaism) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تورات کامل (کتاب ارجاع بریل یهودیت) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تورات کامل وسیله ای است که از طریق آن خدای یگانه و یکتا خود را می شناسد. بیانیه یهودیان توحید در کتاب مقدس بیان می شود که توسط تورات شفاهی در دسته بندی های بومی آن، هالاخا، هنجارهای رفتار، و هنجارهای اعتقادی آگادا تکمیل شده است. هلاخای تورات شفاهی توحید را به صورت فلسفی و آگاده توحید را به صورت اسطوره ای بیان می کند. آنچه در مورد تورات دوگانه، مکتوب و شفاهی کامل است، تطابق کامل بین پیام و رسانه، هلاخا برای توحید فلسفی، آگاده برای بیان اسطوره ای همان توحید است. فصل اول و دوم اولی را توضیح می دهد و فصل سوم و چهارم دومی را توضیح می دهد. سؤالی که در اینجا به آن پاسخ داده می شود این است که چگونه یک پیکره متعارف همراه خود را کامل می کند و در نتیجه کمال ایجاد می کند: تحقق هدف و برنامه اولیه کتاب نوشته شده توسط تورات شفاهی. که با ساخت ساختارهای بزرگ مثالی مقایسه و تضاد در ساقه کتاب به آن پرداخته شده است. چهار اصل تثبیت شده است: [1] کمال از طریق نظام مند کردن قانون تورات مکتوب توسط تورات شفاهی، در فصل اول. [2] کمال واسطه هلاخا برای پیام توحید فلسفی، در فصل دوم; [3] به کمال رساندن نوشتههای غیرعادی کتاب مقدس از طریق برچیدن یک سند و بازنویسی منظم سند دیگر، در فصل سوم. [4] کمال واسطه اغاده در قالب روایت آن برای پیام الهیات در مورد شخصیت و فعالیت خداوند، در فصل چهارم.
The perfect Torah is the medium through which the one, unique God makes himself known. The Judaic statement of monotheism comes to expression in Scripture as perfected by the Oral Torah in its native category-formations, Halakhah, norms of behavior, and Aggadah norms of belief. The Halakhah of the oral Torah conveys monotheism in a philosophical mode, and the Aggadah, monotheism in a mythic mode. What is perfect about the dual Torah, written and oral, is the perfect match between the message and the medium, Halakhah for the philosophical monotheism, Aggadah for the mythic statement of the same monotheism. Chapters One and Two explain the former, Chapters Three and Four the latter. The question answered here concerns how one canonical corpus perfects its companion and produces in consequence perfection: the realization of the initial intent and program of the Written by the Oral Torah. That is addressed by the construction of large exemplary structures of comparison and contrast in the shank of the book. Four principles are established: [1] the perfection through the systematization of the law of the Written Torah by the Oral Torah, in Chapter One; [2] the perfection of the medium of the Halakhah for the message of philosophical monotheism, in Chapter Two; [3] the perfection of Scripture's anomalous writings through the dismantling of one document and the systematic recasting of another, in Chapter Three; [4] the perfection of the medium of Aggadah in its form of narrative for the message of theology concerning God's personality and activity, in Chapter Four.
THE PERFECT TORAH......Page 4
Contents......Page 6
Preface......Page 10
i. The Problem Scripture Presents......Page 27
ii. The Oral Torah's Program: The Case of a Code of Civil Law......Page 28
iii. Baba Qamma and Scripture......Page 30
iv. Baba Mesia and Scripture......Page 35
A. Disposition of Property Not Held by the Rightful Owner But Lost, Subject to Conflicting Claims, or Deposited with a Bailee......Page 36
B. Corollaries of distributive economics: commoditization of specie; true value and price-fixing; prohibition of usury......Page 38
D. Real Estate......Page 40
v. Baba Batra and Scripture......Page 46
vi. Is Scripture the Source of the Halakhah of the Oral Torah?......Page 49
vii. How Does the Oral Torah Solve the Problem Set forth by Scripture?......Page 51
viii. Does the Halakhah of the Oral Torah set forth in the Babas take as its principal task the exegesis of Scripture's laws?......Page 53
ix. The Imperfection of the Written Torah, the Perfection of the One Whole Torah of Moses, Our Rabbi......Page 59
i. Criterion of Perfection: How Better Deliver the Message than through the Selected Medium?......Page 65
ii. The Halakhah as the Medium for the Exposition of Philosophical Monotheism......Page 66
iii. Philosophical Monotheism: The Halakhic Method of Hierarchical Classification in the Context of Philosophy......Page 86
iv. Why the Halakhah Serves as the Best Possible Medium for the Message of Philosophical Monotheism Deriving from Scripture: The Unity of All Being, Systematically…......Page 91
i. The Problem Scripture Presents: The Case of Qohelet and Song of Songs......Page 103
ii. The Oral Torah's Program for Qohelet. In the Matter of Leviticus Rabbah......Page 105
iii. The Oral Torah's Program for Song of Songs. In the Matter of Song of Songs Rabbah......Page 134
iv. How the Oral Torah Solves the Problem Set forth by Scripture......Page 149
i. Criterion of Perfection: How Better Deliver the Message than through the Selected Medium?......Page 153
B. How Does God's Justice Emerge in the Presentation of Aggadic Narrative? The Implicit Narratives Evoked by the Story of the Wife Accused of Adultery......Page 156
ii. Mythic Monotheism in the Narrative Medium: Lamentations Rabbah......Page 168
A. What, exactly, in the Context of the Rabbinic Canon Do I Mean by "Narrative"? The Indicative Power of the Teleological logic of Coherent Discourse Unique to Narrative......Page 169
B. Pseudo-narrative......Page 172
C. The Authentic Narrative in Lamentations Rabbah......Page 174
D. The Mashal/Parable......Page 201
E. The Ma'aseh......Page 213
iii. Lamentation Rabbah's Narratives in Canonical Context......Page 217
iv. The Perfection of the Torah through the Match of the Medium and Message in the Aggadah and the Halakhah......Page 218
I......Page 222
P......Page 223
U......Page 224
W......Page 225
Index of Ancient Sources......Page 226
Back Matter......Page 232