دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ارتدکس ویرایش: نویسندگان: Michel Roberge سری: Nag Hammadi and Manichaean Studies volume 72 ISBN (شابک) : 9004182020, 9789004182028 ناشر: BRILL سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 201 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 18 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب نقل قول شم (NH VII,1) (نق حمادی و مطالعات مانوی): مطالعات دینی، مطالعات دینی مسیحی، تاریخ مسیحیت، مطالعات دینی مسیحیت اولیه، گنوسیزم
در صورت تبدیل فایل کتاب The Paraphrase of Shem (NH VII,1) (Nag Hammadi and Manichaean Studies) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نقل قول شم (NH VII,1) (نق حمادی و مطالعات مانوی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب اولین تفسیر جامع از عبارت Shem، Codex VII,1 را در کتابخانه قبطی Nag Hammadi ارائه میکند. در مقدمه مفصل، ژانر ادبی رساله، طرح و نظام آن، وضعیت آن در میان نظام های عرفانی، منشأ و تاریخ آن بحث شده است. ترجمه متن را در پاراگراف ها، با عنوان و عنوان فرعی تنظیم می کند. شرح کوتاهی در پی ترجمه آمده است. تجزیه و تحلیل سیستم نشان می دهد که نویسنده از مدلی از جهان کار می کند که اصول آن از رواقی گری و افلاطونی میانه استخراج شده است. نویسنده در حالی که در چشمههای نظامهای اصلی ستین و والنتین فرو میرود، راه خود را دنبال میکند و سیستمی اصیل را ارائه میدهد که از بسیاری جهات مانوی را پیشبینی میکند.
This book presents the first comprehensive interpretation of the Paraphrase of Shem, Codex VII,1 in the Coptic Nag Hammadi Library. The lenghty introduction discusses the literary genre of the treatise, its plan and system, its situation among the Gnostic systems, its provenance and date. The translation sets out the text in paragraphs, with headings and subheadings. A short commentary follows the translation. The analysis of the system shows that the author is working from a model of the universe, whose principles have been drawn from Stoicism and Middle Platonism. While dipping into the springs of the major Sethian and Valentinian systems, the author follows his own way and offers an original system, anticipating in many respects Manichaeism.