دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Stewart J. Brown (editor), Peter B. Nockles (editor) سری: ISBN (شابک) : 1107016444, 9781107016446 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 288 [299] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Oxford Movement: Europe and the Wider World 1830–1930 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جنبش آکسفورد: اروپا و جهان گسترده 1830-1930 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جنبش آکسفورد کلیسای قرن نوزدهمی انگلستان را با تصوری تازه از خود به عنوان یک بدن روحانی متحول کرد. در اوایل دهه 1830 توسط اعضای دانشگاه آکسفورد آغاز شد، و پاسخی بود به تهدیدهایی که مخالفان بریتانیایی، کاتولیکهای ایرلندی، ویگها و سیاستمداران رادیکال، و اخلاق غالب انجیلی - چیزی که نیومن «مذهب مردم» مینامید، علیه کلیسای مستقر ایجاد میکرد. روز. تراکتوری ها معتقد بودند که آنها صرفاً به مشکلات کلیسای ملی خود نمی پردازند، بلکه اصول جهانی ایمان مسیحی را بازیابی می کنند. تا چه اندازه عقاید و آرمان های آنها در سطح جهانی مطرح شد؟ آیا فعالیت تبلیغی محصول اصول متمایز جنبش بود؟ آیا درک آنها از کلیسا باعث ترویج یا ممانعت از روابط نزدیکتر بین کلیساهای جامعه جهانی انگلیکان شد؟ این جلد به این سؤالات و موارد دیگر با مجموعه ای از مطالعات موردی مربوط به اروپا و جهان انگلیسی زبان در طول قرن اول نهضت می پردازد.
The Oxford Movement transformed the nineteenth-century Church of England with a renewed conception of itself as a spiritual body. Initiated in the early 1830s by members of the University of Oxford, it was a response to threats to the established Church posed by British Dissenters, Irish Catholics, Whig and Radical politicians, and the predominant evangelical ethos - what Newman called 'the religion of the day'. The Tractarians believed they were not simply addressing difficulties within their national Church, but recovering universal principles of the Christian faith. To what extent were their beliefs and ideals communicated globally? Was missionary activity the product of the movement's distinctive principles? Did their understanding of the Church promote, or inhibit, closer relations among the churches of the global Anglican Communion? This volume addresses these questions and more with a series of case studies involving Europe and the English-speaking world during the first century of the Movement.