دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Pauline Allen. Bronwen Neil
سری: Oxford Handbooks
ISBN (شابک) : 0199673837, 9780199673834
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 407
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب کتاب راهنمای آکسفورد ماکسیموس اعتراف کننده: تاریخ کلیسا کلیساها رهبری تاریخی الهیات کتاب مقدس فرهنگ مسیحیت دینی جهان دین معنویت اگنوستیکیسم آتئیسم بودیسم هندوئیسم اسلام یهودیت ادبیات داستانی عصر جدید سایر ادیان شرقی متون مقدس اعمال مطالعات هنر عبادت ماوراء طبیعی ماوراء طبیعی عبادت عبادت افریقای آمریکای لاتین آمریکای لاتین مورد استفاده در شرق میانه بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب The Oxford Handbook of Maximus the Confessor به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتاب راهنمای آکسفورد ماکسیموس اعتراف کننده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ماکسیموس اعتراف کننده (c.580-662) به یکی از شخصیت های
مورد بحث در مطالعات پدرشناسی معاصر تبدیل شده است. این تا حدودی
به دلیل کشف نسبتاً اخیر و ویرایش انتقادی آثار او در ژانرهای
مختلف است، از جمله درباره زندگی زاهدانه، چهار قرن در صدقه،
دو قرن در الهیات و تجسم، در مورد "پدر ما"، دو
کتاب دشواریها جداگانه، خطاب به جان و توماس،
پرسشها و تردیدها، پرسشهایی از تالاسیوس، اسطورهگویی
و آثار کوتاه کلامی و جدلی.
تأثیر این آثار بسیار فراتر از شرق یونان بود، با مشارکت او در
مقاومت غرب در برابر بدعت های امپراتوری، به ویژه در شورای لاتران
در سال 649. به همراه پاپ مارتین اول (649-53 پس از میلاد)،
ماکسیموس اعتراف کننده و حلقه او سرسخت ترین مخالفان معرفی دکترین
یکتاپرستی توسط قسطنطنیه بودند. این اختلاف بر سر تعداد وصیت نامه
ها در مسیح به رقابتی بین دولت امپراتوری و کلیسای قسطنطنیه از یک
سو و اسقف رم در هماهنگی با راهبان شرقی مانند ماکسیموس، جان
موشوس و سوفرونیوس از سوی دیگر بر سر این موضوع تبدیل شد. حق
تعریف ارتدکس درک روابط دشوار بین کلیسا و دولت در این دوره آشفته
در اواخر دوران باستان برای درک کامل سهم ماکسیموس در این مناقشه
ضروری است.
ویراستاران این جلد مطالب سیاسی و تاریخی را ارائه می دهند.
پیشینه فعالیت های ماکسیموس و نیز خلاصه ای از دستاوردهای او در
حوزه های الهیات و فلسفه، به ویژه نوافلاطونی و ارسطویی.
Maximus the Confessor (c.580-662) has become one of
the most discussed figures in contemporary patristic studies.
This is partly due to the relatively recent discovery and
critical edition of his works in various genres, including
On the Ascetic Life, Four Centuries on Charity, Two
Centuries on Theology and the Incarnation, On the 'Our
Father', two separate Books of Difficulties,
addressed to John and to Thomas, Questions and Doubts,
Questions to Thalassius, Mystagogy and the Short
Theological and Polemical Works.
The impact of these works reached far beyond the Greek East,
with his involvement in the western resistance to imperial
heresy, notably at the Lateran Synod in 649. Together with Pope
Martin I (649-53 CE), Maximus the Confessor and his circle were
the most vocal opponents of Constantinople's introduction of
the doctrine of monothelitism. This dispute over the number of
wills in Christ became a contest between the imperial
government and church of Constantinople on the one hand, and
the bishop of Rome in concert with eastern monks such as
Maximus, John Moschus, and Sophronius, on the other, over the
right to define orthodoxy. An understanding of the difficult
relations between church and state in this troubled period at
the close of Late Antiquity is necessary for a full
appreciation of Maximus' contribution to this
controversy.
The editors of this volume provide the political and historical
background to Maximus' activities, as well as a summary of his
achievements in the spheres of theology and philosophy,
especially neo-Platonism and Aristotelianism.
Part One. Historical Setting 1: Pauline Allen: Life and Times of Maximus the Confessor 2: Marek Jankowiak and Phil Booth: An Updated Date-List of the Works of Maximus the Confessor 3: Walter E. Kaegi: Byzantium in the Seventh Century 4: Cyril Hovorun: Maximus, a Cautious Chalcedonian Part Two. Theological and Philosophical Influences 5: Marius Portaru: Classical Philosophical Influences: Aristotle and Platonism 6: Pascal Mueller-Jourdan: The Foundation of Origenist Metaphysics 7: Marcus Plested: Theological and Philosophical Influences: The Ascetic Tradition 8: Ysabel De Andia: Dionysius Areopagite and Maximus the Confessor 9: Raymond J. Laird: Mindset (γνώμη) in John Chrysostom 10: Johannes Börjesson: Augustine on the Will 11: Bronwen Neil: Divine Providence and the Gnomic Will before Maximus Part Three. Works and Thought 12: Paul M. Blowers: Exegesis of Scripture 13: Peter Van Deun: Maximus the Confessor's Use of Literary Genres 14: Demetrios Bathrellos: Passions, Ascesis, and the Virtues 15: Torstein T. Tollefsen: Christocentric Cosmology 16: Andreas Andreopoulos: Eschatology in Maximus the Confessor 17: Jean-Claude Larchet: The Mode of Deification 18: Adam Cooper: Spiritual Anthropology in Ambiguum 7 19: Doru Costache: Mapping Reality within the Experience of Holiness 20: George Berthold: Christian Life and Praxis: The Centuries on Love 21: Thomas Cattoi: Liturgy as Cosmic Transformation Part Four. Reception 22: Lela Khoperia: The Georgian Tradition on Maximus the Confessor 23: Grigory Benevich: Maximus' Heritage in Russia and Ukraine 24: Catherine Kavanagh: The Impact of Maximus the Confessor on John Scottus Eriugena 25: Andrew Louth: Maximus the Confessor's Influence and Reception in Byzantine and Modern Orthodoxy 26: Ian A. McFarland: The Theology of the Will 27: Michael Bakker: Maximus and Modern Psychology 28: Edward Siecienski: Maximus the Confessor and Ecumenism 29: Joshua Lollar: Reception of Maximian Thought in the Modern Era