ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Origins of Visual Culture in the Islamic World: Aesthetics, Art and Architecture in Early Islam

دانلود کتاب خاستگاه فرهنگ بصری در جهان اسلام: زیبایی شناسی، هنر و معماری در اسلام اولیه

The Origins of Visual Culture in the Islamic World: Aesthetics, Art and Architecture in Early Islam

مشخصات کتاب

The Origins of Visual Culture in the Islamic World: Aesthetics, Art and Architecture in Early Islam

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Library of Middle East History 
ISBN (شابک) : 1784530409, 9781784530402 
ناشر: I.B. Tauris 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 6 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 37,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 16


در صورت تبدیل فایل کتاب The Origins of Visual Culture in the Islamic World: Aesthetics, Art and Architecture in Early Islam به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب خاستگاه فرهنگ بصری در جهان اسلام: زیبایی شناسی، هنر و معماری در اسلام اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب خاستگاه فرهنگ بصری در جهان اسلام: زیبایی شناسی، هنر و معماری در اسلام اولیه

در قرن دهم عراق، گروهی از روشنفکران و علمای عرب معروف به اخوان الصفا شروع به گذاشتن نشان فکری خود در جامعه اطراف خود کردند. یک سازمان مرموز، هویت اعضای آن هرگز روشن نشده است. اما سهم آن در اندیشه فکری، فلسفه، هنر و فرهنگ عصر - و در واقع پس از آن - مشهود است. برای مثال، در هنرهای تجسمی، حمدونی عالمی استدلال می کند که نظریه تناسبات انسانی که ایکوان الصفا مطرح کرد (چیزی بسیار شبیه به نظریات داوینچی)، به شکل گیری تکامل فلسفه زیبایی شناسی، هنر و معماری در جهان کمک کرد. قرن دهم و یازدهم میلادی، به ویژه در مصر تحت فرمانروایان فاطمی. با ریشه در دیدگاه های فیثاغورثی و نوافلاطونی در مورد نقش هنر و معماری، تأثیر این نظریه نسبت خاص و دقیق گسترده بود. یکی از نتایج این تأثیر گسترده، تغییر تاریخی در درک هنر و معماری و نقش درک شده آنها در حوزه فرهنگی است. توسعه درک تعامل بین اخلاق و زیبایی شناسی منجر به جنبشی شد که بر تفکر انتزاعی و دیندارتر از هنر تأکید داشت، در مقابل دیدگاه های قبلی که بر لذت بردن از آثار هنری (مانند موسیقی، ترانه و شعر) متمرکز بودند. و با این تغییر است که ما شاهد تغییر شکل‌های هنری از آنهایی هستیم که به حمایت از خلفای اموی و ثروت عباسیان اختصاص دارد، به هنری که بیشتر بر مفاهیم درونی «عقل» و «معنویت» تأکید می‌کند. حمدونی عالمی با نمونه ای از هنر فاطمی و دیدگاه های معماری (از جمله اولین مسجد فاطمی در المهدیه تونس)، تحلیلی از بحث های پیرامون اخلاق و زیبایی شناسی قدردانی از هنر و معماری اسلامی از دوران حیاتی در قرون وسطی ارائه می دهد. تاریخ شرق، و شباهت آنها را با بحث های زیبایی شناختی رنسانس ایتالیا نشان می دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In tenth-century Iraq, a group of Arab intellectuals and scholars known as the Ikhwan al-Safa began to make their intellectual mark on the society around them. A mysterious organisation, the identities of its members have never been clear. But its contribution to the intellectual thought, philosophy, art and culture of the era - and indeed subsequent ones - is evident. In the visual arts, for example, Hamdouni Alami argues that the theory of human proportions which the Ikwan al-Safa propounded (something very similar to those of da Vinci), helped shape the evolution of the philosophy of aesthetics, art and architecture in the tenth and eleventh centuries CE, in particular in Egypt under the Fatimid rulers. With its roots in Pythagorean and Neoplatonic views on the role of art and architecture, the impact of this theory of specific and precise proportion was widespread. One of the results of this extensive influence is a historic shift in the appreciation of art and architecture and their perceived role in the cultural sphere. The development of the understanding of the interplay between ethics and aesthetics resulted in a movement which emphasised more abstract and pious contemplation of art, as opposed to previous views which concentrated on the enjoyment of artistic works (such as music, song and poetry). And it is with this shift that we see the change in art forms from those devoted to supporting the Umayyad caliphs and the opulence of the Abbasids, to an art which places more emphasis on the internal concepts of 'reason' and 'spirituality'.Using the example of Fatimid art and views of architecture (including the first Fatimid mosque in al-Mahdiyya, Tunisia), Hamdouni Alami offers analysis of the debates surrounding the ethics and aesthetics of the appreciation of Islamic art and architecture from a vital time in medieval Middle Eastern history, and shows their similarity with aesthetic debates of Italian Renaissance.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی