دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Robert Goldenberg
سری:
ISBN (شابک) : 0521606284, 9780521606288
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 313
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Origins of Judaism: From Canaan to the Rise of Islam به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ریشه های یهودیت: از کنعان تا ظهور اسلام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این را اخیراً از یک کتابفروشی برداشتم و مجبور شدم. من از کار بویرین در مورد یهودیت اولیه لذت بردم، اما زمینه کمی برای درک واقعی آن داشتم. این کتاب به سرعت در میان یهودیت اولیه حرکت میکند، و به خوبی نشان میدهد که ما از نظر تاریخی میتوانیم بدانیم، آنچه را که متون به ما میگویند، و به نظر میرسد متون درباره و از آن دوران در مورد افرادی که آنها را نوشتهاند پیشنهاد میکنند. این یک نفس تازه است برای کسانی از ما که تاریخ برایشان کتابی بسته بوده یا به معنای واقعی کلمه تدریس شده است. این یک مرور کلی عالی است، اگرچه - فقط با بررسی تعداد صفحات - این واقعاً یک راهنما برای معرفی دوره ربانی است که دو فصل، چند ضمیمه و پاورقی های زیادی دارد. در واقع، نگرانیهای اصلی من و چیزهایی که آن را از کسب هر پنج ستاره بازمیدارد، اینجاست: 1) نوارهای کناری و متن کمکی واقعاً الگوی خواندن را از بین می برند. شاید قرار دادن آنها در انتهای فصل ها این کار را آسان تر کرده باشد؟ همانطور که هست، من عادت دارم که لینک ها را در وبلاگ ها بررسی کنم، اما نه در کتاب ها. 2) کتاب بدون بررسی فعالانه نکات پایانی قابل خواندن نیست. در چندین جا - به وضوح پیوست 1، اما در بسیاری دیگر - یادداشتهای پایانی در گفتگو با متن اصلی هستند، و متن اصلی پاسخ میدهد: شما نمیتوانید پاراگراف دوم را بدون خواندن پاراگراف اول درک کنید، و این یادداشت پایانی است. . (البته نیمی از یادداشتهای پایانی صرفاً «همانجا، ص 73» هستند که همیشه یک تجربه ناامیدکننده است.) 3) شاید به ضرورت، کتاب متلاطم است: با گفتن خیلی سریع، به اطراف می پرد، برمی گردد تا قسمت های از دست رفته را پر کند و سپس به جلو می پرد. تبعید دوم عمدتاً با نگاهی به گذشته ذکر شده است و کتاب حس اجتناب ناپذیر تلاش برای ساختن دوره خاخام را دارد. به این ترتیب، برخی از لحظات واقعاً جذاب، به نظر من، سریعتر از آنچه ممکن است وجود داشته باشند، پشت سر گذاشته میشوند. ارزش خوندن داره و کتاب مفیدیه
Picked this up in a bookstore recently, and was compelled. I've enjoyed Boyarin's work around early Judaism, but had way little context to really make sense of it. This book rapidly moves through early Judaism, doing a good job of straightforwardly showing what we historically CAN know, what the texts tell us, and what the texts about and from that era seem to suggest about the people who wrote them. This is a breath of fresh air to those of us for whom that history has been a closed book, or taught literally. This is a great overview, although--just going by page count--it is really a lead-up to trying to introduce the Rabbinic period, which gets two chapters, a couple of appendices, and a lot of footnotes. Here, in fact, are my major concerns, and the things that keep it from getting all five stars: 1) The sidebars and auxillary text really break up the reading pattern. Perhaps tucking them at the end of chapters might have made it easier? As it is, I'm used to checking hyperlinks in blogs, but not in books. 2) The book is borderline unreadable without actively checking the endnotes. In several places--most clearly Appendix 1, but in many others--the endnotes are in conversation with the main text, and the main text responds: you can't understand the second paragraph without having read the first paragraph, and it's endnote. (Of course, half the endnotes are merely "ibid, p. 73", which is always a disappointing experience.) 3) Perhaps of necessity, the book is choppy: in telling so much so fast, it jumps around, going back to fill in missing bits and then jumping forward. The Second Exile is mentioned mainly in retrospect, and the book has the inevitable sense of trying to build up to the Rabbinical period. As such, some truly fascinating moments are, I think, brushed past more quickly than they might be. Worth reading, and a useful book.
Cover......Page 1
Half-title......Page 3
Dedication......Page 4
Title......Page 5
Copyright......Page 6
Contents......Page 7
Illustrations......Page 9
Acknowledgments......Page 11
Abbreviations and References......Page 13
A Note of Introduction......Page 15
1 The Prehistory of Judaism......Page 19
The Biblical Narrative......Page 23
The Religion of Ancient Israel......Page 27
2 The Beginnings of Monotheism......Page 40
3 The Book and the People......Page 55
4 Crisis and a New Beginning......Page 82
5 The First Kingdom of Judaea......Page 100
6 Diaspora and Homeland......Page 120
7 A Century of Disasters......Page 134
8 The Rebirth of Judaism......Page 151
9 The Rabbis and Their Torah......Page 174
10 The End of Ancient History......Page 193
I. Berakhot 2a–3a......Page 207
II Bava metzia 21a–22b......Page 210
III Avoda zara 2a–3b......Page 216
Appendix 2 Rabbinic Biographies......Page 224
Before the Destruction of Jerusalem......Page 226
The Dynasty of Patriarchs......Page 227
Other Tanna'im......Page 228
Babylonian Amora'im......Page 231
Biblical Evidence......Page 234
Later (Pre-Rabbinic) Evidence......Page 236
The Rabbinic Evidence......Page 238
Glossary......Page 241
Chronology......Page 255
1. The Prehistory of Judaism......Page 259
2. The Beginnings of Monotheism......Page 261
3. The Book and the People......Page 262
4. Crisis and a New Beginning......Page 264
5. The First Kingdom of Judaea......Page 265
6. Diaspora and Homeland......Page 267
7. A Century of Disasters......Page 269
8. The Rebirth of Judaism......Page 271
9. The Rabbis and Their Torah......Page 274
10. The End of Ancient History......Page 276
Appendix 1. Three Sample Passages from the Babylonian Talmud......Page 278
Appendix 3. The Sabbath......Page 287
Editions of Primary Texts......Page 291
Biblical religion, biblical history......Page 292
Dead sea scrolls......Page 293
The transition to christianity......Page 294
Early rabbinic judaism......Page 295
Studies of particular localities (selected)......Page 296
Index......Page 297