دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Victoria Elizabeth Harriet Walker
سری:
ناشر: King’s College
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 165
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Old English Orosius: Writing an Anglo-Saxon History of the World به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اوروسیوس انگلیسی قدیمی: نوشتن تاریخ آنگلوساکسون جهان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
انگلیسی قدیم Orosius (OE Orosius) با کتاب لاتین Historiarum adversum paganos libri septem (Historia) قرن پنجم قرن پنجم توسط پائولوس اوروسیوس - منبع اصلی اطلاعات آن - به اشتراک گذاشته است. اما OE Orosius نیز یک تاریخ آنگلوساکسون جهان به شرایط خاص خود است. هدف این پایان نامه بررسی این است که اولاً چگونه OE Orosius به طور فعال با تاریخ نگاری و تاریخمندی Historia درگیر است و ثانیاً چگونه انسان های فاصله زمانی و جغرافیایی از انگلستان آنگلوساکسون مفهوم سازی می شوند. من به OE Orosius به عنوان محصولی از فرهنگ آنگلوساکسون می پردازم که به طور گسترده تصور می شود، با توجه به تلاقی تأثیرات کلاسیک، سنت های ژرمنی و دریافت آنگلوساکسون که می تواند در متن قرار گیرد. هر فصل از این پایان نامه از روش شناسی متفاوتی برای "خواندن" OE Orosius استفاده می کند. فصل 1 شرح جغرافیایی فصل اول متن را به عنوان چارچوبی نقشه برداری برای دیدگاه، دانش و تاریخ نگاری آنگلوساکسون تفسیر می کند. فصل دوم به نقش جنسیت در استقرار الگوها، bysena و حرکت قدرت، translatio imperii، با استفاده از سه تشابه از متن (نینوس آشور و سمیرامیس و آمازون ها، کوروش پادشاه ایران و ملکه سکایی ثامیریس) می پردازد. ، بابل و رم) برای درک چگونگی بازنویسی تاریخ جهان و روم با توجه به گذشته آنگلوساکسون. فصل 3 به چگونگی مذاکره درباره «موضوع روم» در OE Orosius از طریق بازنمایی مادیت، موضوع و مواد می پردازد. در فصل 4، من از تئوریهای زمان عجیب و غریب و درهم تنیدگی برای بررسی پاسخ به بت پرستی در طرحهای کیهانشناسی مسیحی و تاریخ جهان استفاده میکنم. استدلال هایی که در فصل های من در هم تنیده شده اند به درک ما از OE Orosius به عنوان یک قطعه تاریخ نگاری می افزایند. آنها همچنین ممکن است به دانش ما از آگاهی تاریخی آنگلوساکسون های متاخر کمک کنند.
The Old English Orosius (OE Orosius) shares a significant relationship with the fifth-century Latin Historiarum adversum paganos libri septem (Historia) by Paulus Orosius – its principal source of information. But the OE Orosius is also an Anglo-Saxon history of the world on its own terms. This thesis aims to examine, firstly, how the OE Orosius is engaged actively with the historiography and historicity of the Historia and, secondly, how humans of temporal and geographical distance from Anglo-Saxon England are conceptualized. I approach the OE Orosius as a product of an Anglo-Saxon culture that is broadly conceived, considering the intersections of classical influences, Germanic traditions and Anglo-Saxon reception that can be located within the text. Each chapter of this thesis uses a different methodology to ‘read’ the OE Orosius. Chapter 1 interprets the geographical description of the first chapter of the text as a cartographical framework for Anglo-Saxon perspective, knowledge and historiography. Chapter 2 focuses on the role of gender in the establishment of models, bysena, and the movement of power, translatio imperii, using three parallels from the text (Ninus of Assyria and Semiramis and the Amazons, King Cyrus of Persia and the Scythian Queen Thamyris, Babylon and Rome) to appreciate how world and Roman history are rewritten according to Anglo-Saxon hindsight. Chapter 3 addresses how the ‘Matter of Rome’ is negotiated in the OE Orosius through representations of materiality, subject matter and materials. In Chapter 4, I use the theories of queer time and entanglement to explore responses to paganism in the schemes of Christian cosmology and world history. The arguments that are woven through my chapters add to our understanding of the OE Orosius as a piece of historiography. They might also contribute to our knowledge of the historical consciousness of the late Anglo-Saxons.