دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Peter S. Schmalz
سری:
ISBN (شابک) : 0802027369, 0802067786
ناشر: Univ of Toronto Pr
سال نشر: 1991
تعداد صفحات: 385
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 21 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Ojibwa of Southern Ontario به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Ojibwa در جنوب انتاریو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اوجیبوا بیش از هر گروه قومی دیگری در انتاریو زندگی کردهاند. با این حال، تا کنون، تاریخ آنها هرگز به طور کامل ثبت نشده است. پیتر اشمالز گزارشی جامع از اوجیبوا ارائه می دهد که در آن بسیاری از اشتباهات تاریخی دیرینه را تصحیح می کند و شکاف های متعددی را در داستان آنها پر می کند. روایت او به همان اندازه که بر اساس سنت شفاهی اوجیبوا استوار است و منابع تاریخی معمول است.
با شروع زندگی مانند قبل از ورود اروپاییها به آمریکای شمالی، اشمالز تجارت تجاری صلحآمیز شکارچیان اوجیبوا را توصیف میکند. ماهیگیران با ایروکوئی ها بعدها، زمانی که پنج ملت ایروکوایی به گروه های مختلف در جنوب انتاریو در اواسط قرن هفدهم حمله کردند، اوجیبوا تنها سرخپوستانی بودند که آنها را شکست دادند و بدین ترتیب افسانه شکست ناپذیری ایروکوایی ها را رد کردند.
در قرن هجدهم، اوجیبواها تنها سرخپوستانی بودند که آنها را شکست دادند. وارد دوران طلایی خود شدند و از مزایای اتحاد نزدیک با فرانسوی ها و انگلیسی ها برخوردار شدند. اما با این روابط نزدیک، وابستگی فزایندهای به اسلحه، ابزار و مشروب اروپایی به قیمت از دست دادن شیوه زندگی قدیمیتر به وجود آمد. شکست انگلیسی ها از فرانسوی ها در سال 1759 ماهیت جامعه اوجیبوا را تغییر داد، همانطور که جنگ بیور (که بیشتر به عنوان قیام پونتیاک شناخته می شود) چند سال بعد علیه انگلیسی ها جنگیدند. در روایت خود از آن جنگ، اشمالز ارزیابی جدیدی از نقش پونتیاک و رئیس تورنتو Wabbicommicot ارائه می دهد.پنجاه سال پس از جنگ بیور خونریزی و رنج را در دست امپراتوری انگلستان و متحد به همراه داشت. وفاداران سیستم ذخیره و تأسیس مدارس ویژه، با هدف نابودی فرهنگ هند و جذب اوجیبوا در جامعه جریان اصلی، نتوانست به این اهداف دست یابد.
قرن بیستم چیزی شبیه به رنسانس اوجیبوا را شاهد بود. اشمالز نشان می دهد که چگونه شرکت اوجیبوا در دو جنگ جهانی به تمایل به تغییر شرایط در خانه منجر شد. امروزه اوجیبوا کنترلی بر تحصیل فرزندان، ذخایر و فرهنگ آنها به دست میآورد.
The Ojibwa have lived in Ontario longer than any other ethnic group. Until now, however, their history has never been fully recorded. Peter Schmalz offers a sweeping account of the Ojibwa in which he corrects many long-standing historical errors and fills in numerous gaps in their story. His narrative is based as much on Ojibwa oral tradition as on the usual historical sources.
Beginning with life as it was before the arrival of Europeans in North America, Schmalz describes the peaceful commercial trade of the Ojibwa hunters and fishers with the Iroquois. Later, when the Five Nations Iroquois attacked various groups in southern Ontario in the mid-seventeenth century, the Ojibwa were the only Indians to defeat them, thereby disproving the myth of Iroquois invincibility.
In the eighteenth century the Ojibwa entered their golden age, enjoying the benefits of close alliance with both the French and the English. But with those close ties came an increasing dependence on European guns, tools, and liquor at the expense of the older way of life. The English defeat of the French in 1759 changed the nature of Ojibwa society, as did the Beaver War (better known as the Pontiac Uprising) they fought against the English a few years later. In his account of that war, Schmalz offers a new assessment of the role of Pontiac and the Toronto chief Wabbicommicot.The fifty years following the Beaver War brought bloodshed and suffering at the hands of the English and United Empire Loyalists. The reserve system and the establishment of special schools, intended to destroy the Indian culture and assimilate the Ojibwa into mainstream society, failed to meet those objectives.
The twentieth century has seen something of an Ojibwa renaissance. Schmalz shows how Ojibwa participation in two world wars led to a desire to change conditions at home. Today the Ojibwa are gaining some control over their children's education, their reserves, and their culture.
Contents......Page 6
Acknowledgments......Page 8
Preface......Page 10
Map......Page 17
1 INTRODUCTION: \'We Are Not Brutes To Be Whipped into Duty\'......Page 20
2 CONQUEST: \'By the Power of the Great Serpent\'......Page 30
3 THE GOLDEN AGE: \'Our Warriors Make the Earth Tremble\'......Page 52
4 THE BEAVER WAR: \'You Have Not Yet Conquered Us!\'......Page 98
5 THE PEACEFUL CONQUEST: \'We Have Melted Away Like Snow\'......Page 120
6 THE SURRENDERS: \'You Have Swept Away All Our Pleasant Lands\'......Page 155
7 EARLY RESERVES: \'We Must Go Begging\'......Page 182
8 RESERVE STAGNATION: \'We Are under a Dictatorship\'......Page 215
9 THE RENAISSANCE: \'There Is a Strong Spirit of Revival\'......Page 278
10 CONCLUSION: \'Native Issues Will Come to the Forefront in the 1990s\'......Page 312
Notes......Page 318
Select Bibliography......Page 360
Picture Credits......Page 371
Index......Page 372
Illustrations......Page 80