The Normativity of the Natural: Human Goods, Human Virtues, and Human Flourishing

فلسفه غرب از دیرباز این امید را برای حل و فصل مناقشات اخلاقی از طریق عقل پرورش داده است. بدین وسیله جهت اخلاقی و معنای انسانی را بدون نیاز به رویارویی تعیین کننده با خدا یا امر متعالی تضمین می کند. انتظار عقلانیت اخلاقی است که جهانی باشد و بتواند به اندازه کافی زندگی اخلاقی را چارچوب بندی و هدایت کند. وحدت اخلاقی و فرهنگی از طریق تأمل فلسفی در مورد طبیعت انسان و کالاهای اساسی یک زندگی درست پرورش یافته و با فضیلت - یعنی از طریق توسل به آنچه که قانون طبیعی نامیده می شود - جستجو شد.

قانون طبیعی. به انتخاب اخلاقی مجاز از طریق درک عینی از ماهیت انسان و کالاهای انسانی می پردازد. افراد موظفند به گونه ای عمل کنند که با ایجاد و ادغام کالاهای اساسی انسانی در زندگی خود و دیگران سازگار باشد. چنین کالاهایی مبنای استدلال عملی در مورد انتخاب های با فضیلت و دلایل فوری برای عمل را فراهم می کنند. هدف این است که انتخاب های عقلانی به دنبال یک زندگی با فضیلت، شکوفا و انسانی باشد. نظریه پردازان حقوق طبیعی به طور گسترده ای علیه شبیه سازی انسان، سقط جنین و ازدواج همجنس گرا بحث کرده اند.

با این حال، مفروضات چه کسی در مورد طبیعت انسان باید درک ما از کالاهای اساسی را که نشان دهنده شکوفایی کامل زندگی انسان هستند، هدایت کند؟ علاوه بر این، چرا طبیعت، حتی طبیعت انسان، باید به عنوان یک مرز اخلاقی در نظر گرفته شود که نباید از آن عبور کرد؟ افراد ممکن است بخواهند به طور فعال تکامل انسان را با استفاده از ابزار تخیل و بیوتکنولوژی هدایت کنند. شاید طبیعت به سادگی چالشی باشد که باید به آن پرداخته شود، بر آن غلبه کند و کنار گذاشته شود.

این جلد یک کاوش انتقادی از نظریه قانون طبیعی است.

Western philosophy has long nurtured the hope to resolve moral controversies through reason; thereby to secure moral direction and human meaning without the need for a defining encounter with God or the transcendent. The expectation is for a moral rationality that is universal and able adequately to frame and guide the moral life. Moral and cultural unity was sought though philosophical reflection on human nature and the basic goods of a properly nurtured and virtuous life—that is, through appeal to what has come to be called the natural law.

The natural law addresses permissible moral choice through objective understandings of human nature and human goods. Persons are obligated to act in ways that are compatible with creating and integrating the basic human goods into their lives and the lives of others. Such goods provide the basis for practical reasoning about virtuous choices and immediate reasons for action. The goal is the making of rational choices in the pursuit of a virtuous, flourishing, human life. Natural law theorists have argued extensively against human cloning, abortion, and same-gender marriage.

Yet, whose assumptions regarding human nature should guide our understanding of the basic goods that mark the full flourishing human life? Moreover, why should nature, even human nature, be thought of as a moral boundary beyond which one must not trespass? Persons may wish actively to direct human evolution, utilizing the tools of both imagination and biotechnology. Perhaps nature is simply a challenge to be addressed, overcome, and set aside.

This volume is a critical exploration of natural law theory.