دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: Larsen. Timothy, Ledger-Lomas. Michael (eds.) سری: Oxford History of Protestant Dissenting Traditions 3 ISBN (شابک) : 9780199683710, 0199683719 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2017 تعداد صفحات: 567 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The nineteenth century به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قرن نوزدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مجموعه پنج جلدی تاریخ آکسفورد سنتهای مخالف پروتستان
بر اساس موتیف مهاجرت (\"خارج از انگلستان\") اداره میشود. ابتدا
سنتهای کلیسایی سازمانیافتهای را که در انگلستان به وجود
آمدند، زمانی که مخالفان از کلیسای دولتی که توسط اسقفنشینی
اسقفی، کتاب دعای مشترک، سی و نه ماده و برتری سلطنتی تعریف شده
بود، به وجود آمدند، اما سپس از آن سنتها پیروی میکند که در
فراسوی انگلستان گسترش یافتند - و همچنین سنت های جدیدتری را که
در پایین دست در سایر نقاط جهان از اشکال پیشین مخالفت پدید آمده
است، ردیابی می کند. ثانیاً، همین کار را برای آموزهها، شیوههای
کلیسا، موضعگیریها نسبت به دولت و جامعه، نگرشها نسبت به کتاب
مقدس، و الگوهای مشخص سازماندهی میکند که در مخالفتهای قبلی
انگلیسی نیز سرچشمه گرفتهاند، اما اغلب مسیر نفوذ سازمانهای
کلیسایی مستقل را تعریف کردهاند.
تاریخ آکسفورد سنتهای مخالف پروتستان، جلد سوم سنتهای
مخالف انگلستان، امپراتوری بریتانیا و ایالات متحده در قرن نوزدهم
را مورد توجه قرار میدهد. این مروری بر تاریخنگاری درباره
دگراندیشی ارائه میکند و در عین حال ادعا میکند که دگراندیشان
را در ارتباطات مختلف انگلیسی زبان بههمپیوسته و آگاه از
پیوندهای تبارشناختی خود میبیند. قرن نوزدهم شاهد ایجاد یک جهان
انگلیسی گسترده بود که مخالفت انگلیسی زبان را نیز به اوج خود
رساند. این جلد با کمک تیمی از محققان برجسته، نشان میدهد که در
اکثر نقاط جهان، اواخر قرن نوزدهم با شور و شوق فزایندهای برای
فعالیتهای اخلاقی و آموزشی دولت که در برابر ایده مخالفت
بهعنوان یک امر ایستا و کاملاً ایستا بازی میکند، مشخص شد. هویت
منفی این مجموعه نشان می دهد که مخالفت یک هویت سیاسی و قانون
اساسی بود که اغلب تنها در جایی قوی بود که یک کلیسای مسلط
انگلستان برای مخالفت با آن وجود داشت.
The five-volume Oxford History of Dissenting Protestant
Traditions series is governed by a motif of migration
("out-of-England"). It first traces organized church traditions
that arose in England as Dissenters distanced themselves from a
state church defined by diocesan episcopacy, the Book of Common
Prayer, the Thirty-Nine Articles, and royal supremacy, but then
follows those traditions as they spread beyond England -and
also traces newer traditions that emerged downstream in other
parts of the world from earlier forms of Dissent. Secondly, it
does the same for the doctrines, church practices, stances
toward state and society, attitudes toward Scripture, and
characteristic patterns of organization that also originated in
earlier English Dissent, but that have often defined a
trajectory of influence independent ecclesiastical
organizations.
The Oxford History of Protestant Dissenting Traditions,
Volume III considers the Dissenting traditions of the
United Kingdom, the British Empire, and the United States in
the nineteenth century. It provides an overview of the
historiography on Dissent while making the case for seeing
Dissenters in different Anglophone connections as
interconnected and conscious of their genealogical connections.
The nineteenth century saw the creation of a vast Anglo-world
which also brought Anglophone Dissent to its apogee. Featuring
contributions from a team of leading scholars, the volume
illustrates that in most parts of the world the later
nineteenth century was marked by a growing enthusiasm for the
moral and educational activism of the state which plays against
the idea of Dissent as a static, purely negative identity. This
collection shows that Dissent was a political and
constitutional identity, which was often only strong where a
dominant Church of England existed to dissent against.
Content: PART I: TRADITIONS WITHIN BRITAIN AND IRELAND
PART II: TRADITIONS OUTSIDE BRITAIN AND IRELAND
PART III: REFLECTION
PART IV: ACTIVISM
PART IV: CONGREGATIONS AND LIVING