دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Abdo. Geneive
سری:
ISBN (شابک) : 0190233141, 9780190233143
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 265
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فرقه گرایی جدید: قیام های اعراب و تولد دوباره شکاف شیعه و سنی: سنی، درگیری سیاسی، بهار عربی، شیعه، درگیری مذهبی، خاورمیانه
در صورت تبدیل فایل کتاب The new sectarianism : the Arab uprisings and the rebirth of the Shiʼa-Sunni divide به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فرقه گرایی جدید: قیام های اعراب و تولد دوباره شکاف شیعه و سنی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
درگیری شیعه و سنی یکی از مهمترین پیامدهای شورشهای عربی است.
با این حال، درک کمی از اینکه چه کسی این تنش را به وجود می آورد
و علل زمینه ای آن وجود دارد. با کاوش عمیق در عوامل تاریخی منجر
به مناقشه امروزی، جدید فرقه گرایی نور جدیدی
را بر نحوه برداشت شیعه و سنی از یکدیگر پس از قیام های اعراب می
افکند. ، چگونه این تصورات بر جهان عرب تأثیر گذاشته است و چرا
رویای بیداری پاناسلامیک نابجا بود.
Geneive Abdo پسزمینهای تاریخی را توصیف میکند که نقطه مقابل
پوشش رسانههای غربی از بهار عربی است. او میگوید که در دهه
1970، جوامع شیعه و سنی شروع به پیوند دادن باورها و اعمال مذهبی
خود با هویت شخصی کرده بودند و وفاداری شکننده خود را به دولت ملی
جایگزین کردند. زمانی که خیزش های اعراب در اوایل سال 2011 به خشم
کامل خود ادامه دادند، زمینه مناسبی برای بی ثباتی وجود داشت.
درگیری متعاقب آن - بین اسلام گرایی و ناسیونالیسم، شیعه و سنی، و
دیگر جناح های درون این جوامع- به خشونت بی سابقه ای منجر شده
است. پس عبده می پرسد دین چه ربطی به آن دارد؟ این درگیری فرقه ای
اغلب توسط غرب به عنوان رقابت بر سر استفاده از زمین، قدرت سیاسی
یا دسترسی به آموزش معرفی می شود. با این حال، عبده قانعکننده
استدلال میکند که باید آن را بهعنوان منبعی مستقیم از تفاوتهای
مذهبی و هویتهای مرتبطی که این تفاوت برای شیعه و سنی ایجاد کرده
است، درک کرد.
فرقه گرایی جدید علل این درگیری را در کشورهای کلیدی
مانند عراق، سوریه، لبنان و بحرین و توسعه روندهای منطقه ای در
نظر می گیرد. عبده استدلال میکند که در این مناطق دین نه تنها در
نحوه استفاده افراطگرایان، اسلامگرایان میانهرو و دیکتاتورها
از آن برای مقاصد سیاسی اهمیت دارد، بلکه چگونگی تکامل دائمی و
درک و اجرای آن در میان اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان است. شیعه
و سنی امروز تنها بر سر قلمرو با هم نمی جنگند. آنها برای ادعای
هویت واقعی اسلامی خود می جنگند.
The Shi'a-Sunni conflict is one of the most significant
outcomes arising from the Arab rebellions. Yet, there is little
understanding of who is driving this tension and the underlying
causes. By delving deeply into the historical factors leading
up to the present-day conflict, The New
Sectarianism sheds new light on how Shi'a and Sunni
perceive one another after the Arab uprisings, how these
perceptions have affected the Arab world, and why the dream of
a pan-Islamic awakening was misplaced.
Geneive Abdo describes a historical backdrop that serves as a
counterpoint to Western media coverage of the so-called Arab
Spring. Already by the 1970s, she says, Shi'a and Sunni
communities had begun to associate their religious beliefs and
practices with personal identity, replacing their fragile
loyalty to the nation state. By the time the Arab risings
erupted into their full fury in early 2011, there was fertile
ground for instability. The ensuing clash-between Islamism and
Nationalism, Shi'a and Sunni, and other factions within these
communities-has resulted in unprecedented violence. So, Abdo
asks, what does religion have to do with it? This sectarian
conflict is often presented by the West as rivalry over land
use, political power, or access to education. However, Abdo
persuasively argues that it must be understood as flowing
directly from religious difference and the associated
identities that this difference has conferred on both Shi'a and
Sunni.
The New Sectarianism considers the causes for this
conflict in key countries such as Iraq, Syria, Lebanon, and
Bahrain and the development of regional trends. Abdo argues
that in these regions religion matters, not only in how it is
utilized by extremists, moderate Islamists, and dictators alike
for political purposes, but how it perpetually evolves and is
perceived and practiced among the vast majority of Muslims.
Shi'a and Sunni today are not battling over territory alone;
they are fighting for their claim to a true Islamic
identity.