دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: 1 نویسندگان: John Heil سری: Cambridge Studies in Philosophy ISBN (شابک) : 9780521413374, 0521413370 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 1992 تعداد صفحات: 262 زبان: English فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Nature of True Minds به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب طبیعت ذهن واقعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هدف این کتاب آشتی دادن مفاهیم نوظهور ذهن و مطالب آنهاست که در سالهای اخیر آشتی ناپذیر به نظر میرسند. فیلسوفان پسا دکارتی با چالش درک ذهن ها به عنوان اشیاء طبیعی که دارای قدرت فکری ظاهراً غیرطبیعی هستند، روبرو هستند. مشکل این است که بفهمیم چگونه ظرفیتهای ذهنی ما، نه کمتر از ویژگیهای بیولوژیکی یا شیمیاییمان، ممکن است در نهایت محصول اجزای اصلی فیزیکی ما باشد، و این کار را به گونهای انجام دهیم که پدیدهها را حفظ کنیم. برونگرایان استدلال می کنند که اهمیت اندیشه بر شرایط متفکران تأثیر می گذارد. تقلیل گرایان معتقدند که ویژگی های ذهنی فیزیکی هستند. حذفگرایان معتقدند که مفهوم تفکر متعلق به یک نظریه عامیانه منسوخ رفتار است. جان هیل این موضوعات را بررسی می کند و راه را برای سنتز طبیعت گرایانه نشان می دهد، ترکیبی که ذهن را در دنیای فیزیکی در کنار غیر ذهنی جایگاهی می دهد.
This book aims at reconciling the emerging conceptions of mind and their contents that have, in recent years, come to seem irreconcilable. Post-Cartesian philosophers face the challenge of comprehending minds as natural objects possessing apparently non-natural powers of thought. The difficulty is to understand how our mental capacities, no less than our biological or chemical characteristics, might ultimately be products of our fundamental physical constituents, and to do so in a way that preserves the phenomena. Externalists argue that the significance of thought turns on the circumstances of thinkers; reductionists hold that mental characteristics are physical; eliminationists contend that the concept of thought belongs to an outmoded folk theory of behavior. John Heil explores these topics and points the way to a naturalistic synthesis, one that accords the mental a place in the physical world alongside the non-mental.