دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: کابالا ویرایش: نویسندگان: Michael T. Miller سری: Routledge Jewish Studies Series ISBN (شابک) : 113894405X, 9781138944053 ناشر: Routledge سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 201 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Name of God in Jewish Thought: A Philosophical Analysis of Mystical Traditions from Apocalyptic to Kabbalah به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نام خدا در اندیشه یهود: تحلیل فلسفی سنت های عرفانی از آخرالزمان تا کابالا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یکی از قویترین سنتهای شیفتگی یهودیان به زبان، سنت نام است. در واقع، سنت عرفانی یهود، تعمقی دو هزار ساله در مورد ماهیت نام در رابطه با ابژه، و چگونگی واسطه بین فاعل و مفعول به نظر می رسد. حتی در جریان چرخش زبانی قرن بیستم، جنبه قابل توجه در فیلسوفان یهودی - تقریباً کاملاً غیرمذهبی - مربوط به نام شخصی است که در اینجا در بیان روابط و گفت و گوهای انسانی اهمیت اساسی دارد.
نام خدا در اندیشه یهودی متون یهودیت مربوط به نام خدا را بررسی می کند و تحلیلی فلسفی از آنها به عنوان ابزاری برای درک نقش متافیزیکی نام به طور کلی از نظر آن ارائه می کند. رابطه با هویت این کتاب با شکلگیری یهودیت خاخام در اواخر دوران باستان آغاز میشود، و از طریق توسعه این موتیف به کابالای قرون وسطی سفر میکند، جایی که نام به بزرگترین و منظمترین بیانیهاش میرسد - و چیزی که بیشترین کمک را به شکلگیری ایدههای فیلسوفان یهودی کرده است. در قرن 20 و 21 این تحقیق ایدههای متافیزیکی خاصی را که از منابع کتاب مقدس در یهودیت ایجاد شده و چالشی مستقیم برای پارادایمهای فلسفه غرب ایجاد کرده است، برجسته خواهد کرد. بنابراین، یک زیرمتن بزرگتر، نقد متافیزیک یونانی هستی است که غرب آن را به ارث برده است، و فیلسوفان یهودی اغلب در معرض چالش هایی با ظرافت های متفاوت هستند. این فیلسوفان هستند که غالباً بر نام شخصی تأکید می کنند و این تأکید به تأثیر تاریخی سنت متافیزیکی یهودیان درباره نام خدا بستگی دارد.
ارائه شرح جامعی از جنبه های تاریخی یهودیت. نام-الهیات، این کتاب همچنین راه های جدیدی از تفکر در مورد ذهنیت و هستی شناسی را از طریق رویکرد اصلی خود به ماهیت نام ارائه می دهد و فلسفه را با تحلیل متن انتقادی ترکیب می کند. به این ترتیب، این یک منبع ضروری برای دانشجویان و دانش پژوهان مطالعات یهودیت، فلسفه و دین است.
One of the most powerful traditions of the Jewish fascination with language is that of the Name. Indeed, the Jewish mystical tradition would seem a two millennia long meditation on the nature of name in relation to object, and how name mediates between subject and object. Even within the tide of the 20th century’s linguistic turn, the aspect most notable in – the almost entirely secular - Jewish philosophers is that of the personal name, here given pivotal importance in the articulation of human relationships and dialogue.
The Name of God in Jewish Thought examines the texts of Judaism pertaining to the Name of God, offering a philosophical analysis of these as a means of understanding the metaphysical role of the name generally, in terms of its relationship with identity. The book begins with the formation of rabbinic Judaism in Late Antiquity, travelling through the development of the motif into the Medieval Kabbalah, where the Name reaches its grandest and most systematic statement – and the one which has most helped to form the ideas of Jewish philosophers in the 20th and 21st Century. This investigation will highlight certain metaphysical ideas which have developed within Judaism from the Biblical sources, and which present a direct challenge to the paradigms of western philosophy. Thus a grander subtext is a criticism of the Greek metaphysics of being which the west has inherited, and which Jewish philosophers often subject to challenges of varying subtlety; it is these philosophers who often place a peculiar emphasis on the personal name, and this emphasis depends on the historical influence of the Jewish metaphysical tradition of the Name of God.
Providing a comprehensive description of historical aspects of Jewish Name-Theology, this book also offers new ways of thinking about subjectivity and ontology through its original approach to the nature of the name, combining philosophy with text-critical analysis. As such, it is an essential resource for students and scholars of Jewish Studies, Philosophy and Religion.
Introduction 1 Presence and speech: Rosenzweig’s ontology and the rabbinic doctrine of creation via the Name 2 Losing the Name: Derrida’s rejection of Logos theology 3 The intentional Name: Husserl and the Talmud on Metatron as a phenomenal object 4 The seventy faces of God: Kripke on names, identity and the angels of the Hekhalot 5 The tree of names: the source of logic and emanation in Wittgenstein and Gikatilla 6 Name and letter: deconstructing language with Abulafian prophecy and Levinasian othering 7 Redemption in the Name: Walter Benjamin’s kabbalistic Messianism 8 Conclusion: the metaphysical meaning of the Name Appendix: Hagiga 15a manuscript variations