دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sarah Barringer Gordon
سری:
ISBN (شابک) : 0807826618, 9780807826614
ناشر: The University of North Carolina Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 357
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Mormon Question: Polygamy and Constitutional Conflict in Nineteenth-Century America به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سوال مورمون: چندگانگی و اختلافات قانون اساسی در قرن نوزدهم امریکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از زمان اعلام عمومی کلیسای مورمون مبنی بر تایید چندهمسری در
سال 1852 تا تصمیم رسمی آن برای کنار گذاشتن این عمل در سال 1890،
مردم در هر دو طرف "مسئله مورمون ها" در مورد مسائل اصلی قانون
اساسی بحث کردند. آیا اصول آزادی مذهبی و خودگردانی محلی از ادعای
مورمون ها مبنی بر نظم قانونی متمایز و مبتنی بر دین محافظت می
کرد؟ یا همان طور که مخالفان آن ادعا می کردند، چندهمسری شکل
جدیدی از برده داری بود - این بار برای زنان سفیدپوست در یوتا؟ و
آیا اصول قانون اساسی حکم می کند که دموکراسی و آزادی واقعی بر
اساس جدایی کلیسا و دولت بنا شده است؟
همانطور که سارا بارینگر گوردون نشان میدهد، پاسخ به این پرسشها
سرانجام در اواخر قرن نوزدهم به پیروزی آشکاری برای ضدچندهمسرها
منجر شد، اما تنها پس از دههها بحث، دعوا و درگیری آشکار. پیروزی
قیمت داشت. همانطور که در اواخر دهه 1870 و 1880 توجه و منابع ملی
به یوتا سرازیر شد، افراد ضد چندهمسری بیش از پیش به زور و مجازات
به نام آزادی روی آوردند. آنها همچنین میراثی در قانون اساسی و
نظریه سیاسی به جا گذاشتند که هنوز بر رفتار ما با زندگی مذهبی
حاکم است: آمریکایی ها آزادند که باور کنند، اما ممکن است آزاد
نباشند که بر اساس اعتقادات خود عمل کنند.
From the Mormon Church's public announcement of its sanction of
polygamy in 1852 until its formal decision to abandon the
practice in 1890, people on both sides of the "Mormon question"
debated central questions of constitutional law. Did principles
of religious freedom and local self-government protect Mormons'
claim to a distinct, religiously based legal order? Or was
polygamy, as its opponents claimed, a new form of slavery--this
time for white women in Utah? And did constitutional principles
dictate that democracy and true liberty were founded on
separation of church and state?
As Sarah Barringer Gordon shows, the answers to these questions
finally yielded an apparent victory for antipolygamists in the
late nineteenth century, but only after decades of argument,
litigation, and open conflict. Victory came at a price; as
attention and national resources poured into Utah in the late
1870s and 1880s, antipolygamists turned more and more to
coercion and punishment in the name of freedom. They also left
a legacy in constitutional law and political theory that still
governs our treatment of religious life: Americans are free to
believe, but they may well not be free to act on their beliefs