ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The moral fool : a case for amorality

دانلود کتاب احمق اخلاقی: موردی برای بی اخلاقی

The moral fool : a case for amorality

مشخصات کتاب

The moral fool : a case for amorality

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780231145084, 0231145098 
ناشر: Columbia University Press 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 16 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 45,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب احمق اخلاقی: موردی برای بی اخلاقی: اخلاق اجتماعی. شرایط اخلاقی ارزش های اجتماعی.



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب The moral fool : a case for amorality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب احمق اخلاقی: موردی برای بی اخلاقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب احمق اخلاقی: موردی برای بی اخلاقی

هانس گئورگ مولر، کارشناس فلسفه‌های شرق و نظریه سیستم‌های اجتماعی، حسن درک اخلاق را زیر سوال می‌برد و کسانی که ادعا می‌کنند اخلاق ذاتاً مثبت است. مولر با انتقاد از «تعصب» اخلاقی اخلاق‌گرایان غربی، مانند امانوئل کانت، لارنس کولبرگ، جان رالز، و فایده‌گرایان، به بنیادگرایی‌های پوچ و نسخه‌های غیرعملی برخاسته از تعاریف خوب است. در عوض، او نظریه‌ای درباره «حماقت اخلاقی» یا زهد اخلاقی ارائه می‌کند که از فیلسوفان «بی اخلاقی» آسیای شرقی و متفکرانی مانند لودویگ ویتگنشتاین و نیکلاس لومان استخراج شده است. احمق اخلاقی نمی فهمد که چرا اخلاق لزوماً خوب است، و او متقاعد نشده است که دیدگاه اخلاقی همیشه مثبت است. به این ترتیب او مانند اکثر مردم است و مولر از این حماقت در برابر آسیب شناسی های اخلاقی دفاع می کند که از مجازات اعدام، جنگ های عادلانه و حتی تئاتر اخلاقی خام جری اسپرینگر حمایت می کند. مولر با مقایسه و تقابل فلسفه‌های دینی مسیحیت، دائوئیسم و ​​ذن بودیسم، استدلال قانع‌کننده‌ای به نفع غیراخلاقی ارائه می‌کند. بیشتر بخوانید...
چکیده: هانس گئورگ مولر، متخصص فلسفه‌های شرق و نظریه سیستم‌های اجتماعی، حسن درک اخلاق را زیر سوال می‌برد و کسانی که ادعا می‌کنند اخلاق ذاتاً مثبت است. مولر با انتقاد از «تعصب» اخلاقی اخلاق‌گرایان غربی، مانند امانوئل کانت، لارنس کولبرگ، جان رالز، و فایده‌گرایان، به بنیادگرایی‌های پوچ و نسخه‌های غیرعملی ناشی از تعاریف خیر اشاره می‌کند. در عوض، او نظریه‌ای درباره «حماقت اخلاقی» یا زهد اخلاقی ارائه می‌کند که از فیلسوفان «بی اخلاقی» آسیای شرقی و متفکرانی مانند لودویگ ویتگنشتاین و نیکلاس لومان استخراج شده است. احمق اخلاقی نمی فهمد که چرا اخلاق لزوماً خوب است، و او متقاعد نشده است که دیدگاه اخلاقی همیشه مثبت است. به این ترتیب او مانند اکثر مردم است و مولر از این حماقت در برابر آسیب شناسی های اخلاقی دفاع می کند که از مجازات اعدام، جنگ های عادلانه و حتی تئاتر اخلاقی خام جری اسپرینگر حمایت می کند. مولر با مقایسه و تقابل فلسفه‌های دینی مسیحیت، دائوئیسم و ​​ذن بودیسم، استدلال قانع‌کننده‌ای به نفع غیراخلاقی ارائه می‌کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

An expert on Eastern philosophies and social systems theory, Hans-Georg Moeller questions the perceived goodness of morality and those who claim morality is inherently positive. Critiquing the ethical "fanaticism" of Western moralists, such as Immanuel Kant, Lawrence Kohlberg, John Rawls, and the utilitarians, Moeller points to the absurd fundamentalisms and impracticable prescriptions arising from definitions of good. Instead he advances a theory of "moral foolishness," or moral asceticism, extracted from the "amoral" philosophers of East Asia and such thinkers as Ludwig Wittgenstein and Niklas Luhman. The moral fool doesn't understand why ethics are necessarily good, and he isn't convinced that the moral perspective is always positive. In this way he is like most people, and Moeller defends this foolishness against ethical pathologies that support the death penalty, just wars, and even Jerry Springer's crude moral theater. Comparing and contrasting the religious philosophies of Christianity, Daoism, and Zen Buddhism, Moeller presents a persuasive argument in favor of amorality. Read more...
Abstract: An expert on Eastern philosophies and social systems theory, Hans-Georg Moeller questions the perceived goodness of morality and those who claim morality is inherently positive. Critiquing the ethical "fanaticism" of Western moralists, such as Immanuel Kant, Lawrence Kohlberg, John Rawls, and the utilitarians, Moeller points to the absurd fundamentalisms and impracticable prescriptions arising from definitions of good. Instead he advances a theory of "moral foolishness," or moral asceticism, extracted from the "amoral" philosophers of East Asia and such thinkers as Ludwig Wittgenstein and Niklas Luhman. The moral fool doesn't understand why ethics are necessarily good, and he isn't convinced that the moral perspective is always positive. In this way he is like most people, and Moeller defends this foolishness against ethical pathologies that support the death penalty, just wars, and even Jerry Springer's crude moral theater. Comparing and contrasting the religious philosophies of Christianity, Daoism, and Zen Buddhism, Moeller presents a persuasive argument in favor of amorality



فهرست مطالب

Content: Is it good to be good? --
On amorality. The moral fool
Negative ethics A pathology of ethics. The redundancy of ethics
The \"morality of anger\"
Ethics and aesthetics
The presumptions of philosophical ethics
The myth of moral progress --
Ethics in contemporary society. For the separation of morality and law
Morality and civil rights
How to get a death verdict
Masters of war
Ethics and the mass media --
Applied amorality.




نظرات کاربران