دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1St Edition
نویسندگان: Peter Jackson
سری: Hakluyt Society, Second Series
ISBN (شابک) : 0904180298, 9780904180299
ناشر: Routledge
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 333
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مأموریت ویلیام روبروک: سفر او به دربار خان مونگکه بزرگ، 1253-1255: آسیا، چین، هنگ کنگ، هند، ژاپن، کره، پاکستان، فیلیپین، روسیه، تاریخ، جهان، تمدن و فرهنگ، اکتشافات و اکتشافات، یهودیان، مذهبی، برده داری و رهایی، زنان در تاریخ، تاریخ، عموم، آسیا،
در صورت تبدیل فایل کتاب The Mission of Friar William of Rubruck: His Journey to the Court of the Great Khan Möngke, 1253-1255 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مأموریت ویلیام روبروک: سفر او به دربار خان مونگکه بزرگ، 1253-1255 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
قبل از قرن سیزدهم، افق مسیحیان غربی فراتر از حکومتهای روسیه اروپایی کنونی و قدرتهای اسلامی خاور نزدیک نبود. فراتر از آن دنیایی وجود داشت که آنها تنها مه آلودترین برداشت ها را از آن داشتند. این باور که جوامع مسیحی در اینجا یافت میشوند در قرن دوازدهم با رشد افسانه پریستر جان پرورش یافت. اما در غیر این صورت، آسیا در تخیل غربی توسط نژادهای هیولایی که از آثار اواخر باستان به عاریت گرفته شده بود، ساکن بود. با این حال، ظهور امپراتوری مغول و ویرانی مغول از مجارستان و لهستان در 1241-1241، غرب را در تماس بسیار نزدیکتر با آسیای داخلی قرار داد. از سال 1245 سفارتخانه ها با مغول ها مبادله می شد. بازرگانان ایتالیایی شروع به سود بردن از فرصت های تجاری ارائه شده توسط اتحادیه بیشتر آسیا تحت یک قدرت واحد کردند. و فرقه های نوظهور واعظ، فرانسیسکن ها و دومینیکن ها، که از دهه 1220 در اروپای شرقی و جهان اسلام فعال بودند، حوزه عملیات خود را بسیار گسترش دادند. فرانسیسکن ویلیام روبروک، که در 1253-1255 از طریق امپراتوری مغول سفر کرد، اولین گزارش از چنین سفر مبلغی را که به ما رسیده است، تهیه کرد. این سند قابل توجه که در قالب نامه ای طولانی به پادشاه فرانسه لویی نهم نوشته شده است، منبع بسیار ارزشمندی در مورد مغول ها در دوران عظمت آنها است. روبروک همچنین اولین غربی بود که با بودیسم ارتباط برقرار کرد، و شیوه های شمنیستی را که مغول ها و دیگر مردمان استپی از طریق آن چنین ذخیره ای را ایجاد کردند، توصیف کرد و مشاهدات دقیقی در مورد کلیسای مسیحی نستوری و مناسک آن انجام داد. اظهارات او در مورد جغرافیا، قوم نگاری و جانوران (به ویژه Ovis poli، که او یک نسل قبل از ماجراجوی مشهور ونیزی که نام علمی آن از آن گرفته شده است) با آن روبرو شد) به او ادعا می کند که یکی از مشتاق ترین ناظران اروپایی قرون وسطی است. در آسیا سفر کرد این ترجمه مشروح جدید به گونه ای طراحی شده است که جایگزین ترجمه W.W. راکهیل، که توسط انجمن در سال 1900 منتشر شد، با ربط دادن شهادت روبروک به منابع غنی آسیای مغول که در منابع دیگر در طول نه دهه گذشته قابل دسترسی بوده است.
Prior to the 13th century the horizons of Western Christians extended no further than the principalities of what is now European Russia and the Islamic powers of the near East. Beyond lay a world of which they had only the haziest impressions. The belief that Christian communities were to be found here was nurtured in the 12th century by the growth of the legend of Prester John; but otherwise Asia was peopled in the Western imagination by monstrous races borrowed from the works of late Antiquity. The rise of the Mongol empire, however, and the Mongol devastation of Hungary and Poland in 1241-2, brought the West into much closer contact with Inner Asia. Embassies were being exchanged with the Mongols from 1245; Italian merchants began to profit from the commercial opportunities offered by the union of much of Asia under a single power; and the newly emerging orders of preaching friars, the Franciscans and the Dominicans, who had been active in Eastern Europe and in the Islamic world since the 1220s, found their field of operations greatly expanded. The Franciscan William of Rubruck, who travelled through the Mongol empire in 1253-55, composed the earliest report of such a missionary journey that has come down to us. Couched in the form of a long letter to the French king Louis IX, this remarkable document constitutes an extremely valuable source on the Mongols during the era of their greatness. Rubruck was also the first Westerner to make contact with Buddhism, to describe the shamanistic practices by which the Mongols and other steppe peoples set such store, and to make detailed observations on the Nestorian Christian church and its rites. His remarks on geography, ethnography and fauna (notably the ovis poli, which he encountered a generation before the more celebrated Venetian adventurer from whom it takes its scientific name) give him an additional claim to be one of the keenest of medieval European observers to have travelled in Asia. This new annotated translation is designed to supersede that of W.W. Rockhill, published by the Society in 1900, by relating Rubruck's testimony to the wealth of material on Mongol Asia that has become accessible in other sources over the past nine decades.