The Metaphysics of G. E. Moore

در این کتاب، با کنار گذاشتن توجه وی به موضوعات اخلاقی خاص، سعی می کنم تفسیری جامع از اندیشه مور ارائه دهم. در زمینه این تفسیر کلی، من به تفصیل کار او را در مورد برخی از مسائل اصلی متافیزیک بررسی می‌کنم و از آنجا که مور قادر به حفظ یک ضد شک مداوم برای بقای پایه‌ای است که او روی آن مسائل کار می‌کند، از معرفت شناسی نیز تفسیری که من از آن صحبت می‌کنم شامل این است که کتاب او، برخی از مشکلات اصلی فلسفه، را که در سال 1910 به‌عنوان متن یک مجموعه سخنرانی نوشته شد، به‌عنوان محور کار فلسفی مور در نظر گرفتم، اما پس از آن بیش از چهل سال منتشر نشد. این کتاب به درستی عنوان شده است، زیرا مسائلی که مور در آن به آن می پردازد در واقع از مشکلات اصلی فلسفه است. از اینها کم‌کم مشکلات تدوین یک توصیف طبقه‌بندی کلی از جهان و سپس دفاع از آن صورت‌بندی است. با این حال، در حالی که من کار مور را با توجه به سهم آن در این پروژه فهرست‌بندی متافیزیکی مورد بحث قرار خواهم داد، توجه به این نکته مهم است که او، همانند بسیاری دیگر از چهره‌های اصلی در فلسفه تحلیلی معاصر، به معماهای فلسفی خاصی با یک دیدگاه نزدیک نمی‌شود. احتمالاً راه‌حل‌های مربوط به آن‌ها را در یک نظریه جامع درباره واقعیت به عنوان یک کل ادغام کنیم، یعنی در چیزی که می‌توان آن را یک سیستم متافیزیکی نامید.

In this book, setting aside his consideration of specifically ethical topics, I try to provide a comprehensive interpretation of Moore's thought. Against the background of this general interpretation I examine in detail his work on some of the central problems of metaphysics and, because Moore's being able to sustain a consistent anti-skepticism is essential to the survival of the base from which he works on those problems, of epistemology too. The interpretation of which I speak involves my taking as the centerpiece of Moore's philosophical work his book, Some Main Problems of Philosophy, written in 1910 as the text of a lecture series but left unpublished for over forty years thereafter. That book is aptly titled, for the issues with which Moore deals in it are indeed among the main problems of philosophy. Not least of these are the problems of formulating a general categorial deSCription of the world and then of defending that formulation. However, while I will discuss Moore's work in light of its contribution to this project of taking metaphysical inventory, it is important to note that he, in common with many other major figures in contemporary analytical philosophy, did not approach specific philosophical puzzles with a view to possibly integrating solutions to them into a comprehensive theory about reality as a whole, that is, into what might be called a metaphysical system.