دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 1st نویسندگان: John F. Wippel سری: Monographs of the Society for Medieval and Renaissance Philosophy, 1 ISBN (شابک) : 0813209838, 9780813209838 ناشر: The Catholic University of America Press سال نشر: 2000 تعداد صفحات: 614 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 143 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اندیشه متافیزیکی توماس آکویناس: از هستی متناهی تا موجود مخلوق: دین و معنویت، آگنوستیک، الحاد، بودیسم، هندوئیسم، اسلام، یهودیت، عصر جدید و معنویت، سایر ادیان شرقی و متون مقدس، ادیان دیگر، اعمال و متون مقدس، هنر دینی، مطالعات دینی، عبادات و عبادات، فلسفه، اندیشه قرون وسطی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، متافیزیک، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، دینی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، تاریخ و بررسی، ص
در صورت تبدیل فایل کتاب The Metaphysical Thought of Thomas Aquinas: From Finite Being to Uncreated Being به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اندیشه متافیزیکی توماس آکویناس: از هستی متناهی تا موجود مخلوق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد که توسط محقق بسیار معتبر نوشتههای توماس آکویناس نوشته شده است، ارائهای جامع از اندیشه متافیزیکی آکویناس ارائه میکند. این بر اساس بررسی کامل متون او است که بر اساس نظم فلسفی سازماندهی شده است، همانطور که خود او آن را توصیف می کند نه بر اساس نظم الهیات.
در مقدمه و فصل آغازین، جان اف. ویپل دیدگاه آکویناس را بررسی می کند. در مورد ماهیت متافیزیک به عنوان یک علم فلسفی و رابطه موضوع آن با وجود الهی. بخش اول به تحلیل متافیزیکی او از هستی متناهی اختصاص دارد. نظر او را درباره مسئله یگانه و کثیر در مرتبه هستی مورد توجه قرار می دهد و شامل بدهی او به پارمنیدس در صورت بندی این مسئله و اعمال قیاس او بر وجود متناهی می شود. فصول بعدی به مشارکت در هستی، ترکیب ذات و esse در موجودات متناهی و توسل او به نوعی نیستی نسبی در حل مشکل یگانه و کثیر اختصاص دارد. بخش دوم بر دیدگاههای آکویناس در مورد ساختار ذاتی هستی متناهی تمرکز دارد و ترکیب جوهر-حادثه و مسائل مربوط به آن، از جمله، از جمله، رابطه بین روح و قوای آن و وحدت شکل جوهری را مورد بررسی قرار میدهد. سپس به درک او از ترکیب ماده-صورت موجودات جسمانی و تشخص آنها می پردازد. بخش سوم بحث فلسفی آکویناس از وجود الهی، انکار او مبنی بر بدیهی بودن وجود خدا، و ارائه استدلال های او برای وجود خدا، ابتدا در نوشته های قبلی و سپس در "پنج راه" او را بررسی می کند. Summa theologiae. فصل جداگانه ای به دیدگاه او در باب معرفت کیفی و قیاسی خداوند اختصاص یافته است. فصل پایانی با این فرض که وجود خدا اکنون تثبیت شده است، مسائل خاصی در مورد وجود متناهی را بازبینی می کند.
جان اف. ویپل، استاد فلسفه در دانشگاه کاتولیک آمریکا، اخیراً مدال معتبر آکویناس را دریافت کرد. انجمن فلسفی کاتولیک آمریکا ویپل علاوه بر مقالات و مقالات متعدد، چندین اثر دیگر، از جمله موضوعات متافیزیک در توماس آکویناس و اندیشه متافیزیکی گادفری فونتینس را که هر دو توسط CUA منتشر شده اند، تالیف یا ویرایش کرده است. مطبوعات.
تمجید از کتاب:
\"کیفیت تحقیق و تفسیر تاریخی ویپل و جزئیات استدلال او این را نشان می دهد. اثری که باید در هر مطالعه بعدی در مورد این موضوع مورد توجه قرار گیرد.\"- جان بولر، مطالعات بین المللی در فلسفه
\"یک ارائه با استدلال دقیق و محکم از متافیزیک آکویناس توسط یک محقق فلسفه قرون وسطی و یک متافیزیک عالی. این کتاب باید در قفسه کتابخانه هر دانشجوی فلسفه قرون وسطی قرار گیرد و صحنه را با دیگر آثار قابل اعتماد ویپل به اشتراک بگذارد.» - پروفسور. استفن اف. براون، کالج بوستون
\"در ویپل ما یک استاد متافیزیک قرون وسطی داریم که در اوج قدرت خود است و می تواند این کار تفسیری را نه تنها در سال های تحصیلی انجام دهد. از آکویناس و همچنین کل زمینه متافیزیک قرون وسطی که آکویناس در آن می اندیشید و می نوشت. نتیجه اثری به یاد ماندنی است که به سرعت به اثر قطعی در متافیزیک آکویناس تبدیل می شود.» - پروفسور. الئونور استامپ، دانشگاه سنت لوئیس
\"ویپل پیشنهاد می کند که "اندیشه متافیزیکی توماس آکویناس را بر اساس متون خودش، مطابق با نظم فلسفی بیان کند..." این یک پیشنهاد جسورانه و حتی جسورانه است، اما ویپل به لطف دانش گسترده و دقیق خود در زمینه ای که بیش از بیست سال در آن کار کرده است، موفق به تحقق آن می شود. او نه تنها بر کارهای توماس تسلط کامل دارد. از منابع او و اولین مفسران او، بلکه از ادبیات ثانویه این قرن به زبان های انگلیسی، ایتالیایی، فرانسوی، آلمانی و اسپانیایی.\"―Gregorianum
[A] گزارشی مثبت از موضوع آن
Written by a highly respected scholar of Thomas Aquinas's writings, this volume offers a comprehensive presentation of Aquinas's metaphysical thought. It is based on a thorough examination of his texts organized according to the philosophical order as he himself describes it rather than according to the theological order.
In the introduction and opening chapter, John F. Wippel examines Aquinas's view on the nature of metaphysics as a philosophical science and the relationship of its subject to divine being. Part One is devoted to his metaphysical analysis of finite being. It considers his views on the problem of the One and the Many in the order of being, and includes his debt to Parmenides in formulating this problem and his application of analogy to finite being. Subsequent chapters are devoted to participation in being, the composition of essence and esse in finite beings, and his appeal to a kind of relative nonbeing in resolving the problem of the One and the Many. Part Two concentrates on Aquinas's views on the essential structure of finite being, and treats substance-accident composition and related issues, including, among others, the relationship between the soul and its powers and unicity of substantial form. It then considers his understanding of matter-form composition of corporeal beings and their individuation. Part Three explores Aquinas's philosophical discussion of divine being, his denial that God's existence is self-evident, and his presentation of arguments for the existence of God, first in earlier writings and then in the "Five Ways" of his Summa theologiae. A separate chapter is devoted to his views on quidditative and analogical knowledge of God. The concluding chapter revisits certain issues concerning finite being under the assumption that God's existence has now been established.
John F. Wippel, professor of philosophy at The Catholic University of America, was recently awarded the prestigious Aquinas Medal by the American Catholic Philosophical Association. In addition to numerous articles and papers, Wippel has coauthored or edited several other works, including Metaphysical Themes in Thomas Aquinas and The Metaphysical Thought of Godfrey of Fontaines, both published by CUA Press.
PRAISE FOR THE BOOK:
"The quality of Wippel's historical research and interpretation and the detail of his argumentation make this a work that will have to be taken account of in any further studies of this topic."- John Boler, International Studies in Philosophy
"A carefully and solidly argued presentation of Aquinas's metaphysics by a scholar of medieval philosophy and a superb metaphysician. It should stand on the library shelf of every student of medieval philosophy, sharing the stage with Wippel's other dependable works."―Prof. Stephen F. Brown, Boston College
"In Wippel we have a master of medieval metaphysics who is at the height of his powers and who can bring to bear on this work of interpretation years of study, not only of Aquinas but also of the whole context of medieval metaphysics in which Aquinas thought and wrote. The result is a monumental work which will quickly become the definitive work on Aquinas's metaphysics."―Prof. Eleonore Stump, St. Louis University
"Wippel proposes to 'set forth Thomas Aquinas's metaphysical thought, based on his own texts, in accord with the philosophical order. . . .' This is a bold, even audacious proposal, but one that Wippel succeeds in realizing, thanks to his expansive and detailed knowledge of a field in which he has worked for more than twenty years. He has total command not only of the works of Thomas, of his sources, and of his earliest commentators, but also of the secondary literature of this century in English, Italian, French, German, and Spanish."―Gregorianum
[A] positively magisterial account of its subject