دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Catherine Marshall (editor), Bernard Lightman (editor), Richard England (editor) سری: ISBN (شابک) : 0198846495, 9780198846499 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2019 تعداد صفحات: 295 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Metaphysical Society (1869-1880): Intellectual Life in Mid-Victorian England به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انجمن متافیزیکی (1869-1880): زندگی فکری در انگلستان نیمه ویکتوریا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
انجمن متافیزیک در سال 1869 به تحریک جیمز نولز (ویراستار Contemporary Review و سپس قرن نوزدهم) با هدف "جمع آوری، تنظیم و انتشار دانش (اعم از عینی یا ذهنی) تاسیس شد. ) پدیده های ذهنی و اخلاقی (اولین تصمیم جامعه در آوریل 1869). انجمن یک ناهار خوری خصوصی و باشگاه مناظره بود که روحانیون روزهای آخر را گرد هم می آورد. آنها با تکیه بر سنت رسولان کمبریج، اعضای با استعدادی را از سراسر طیف روشنفکر ویکتوریا انتخاب کردند: اسقف ها، یک کاردینال، فیلسوفان، مردان علم، شخصیت های ادبی، و سیاستمداران. انجمن در 62 عضو خود از چهره های برجسته ای مانند تی اچ. هاکسلی، ویلیام گلادستون، والتر باگهوت، هنری ادوارد منینگ، جان راسکین و آلفرد لرد تنیسون تشکیل شده است. انجمن متافیزیک (1869-1880) با ارائه تجزیه و تحلیل دقیق تر از پویایی درونی و تأثیر بزرگتر آن در خارج از اتاق غذاخوری در هتل گروسونور، فراتر از مطالعه پیشگام آلن ویلارد براون در سال 1947 در مورد جامعه متافیزیکی حرکت می کند. مشارکتکنندگان بر بسیاری از چهرههای رنگارنگی که به انجمن پیوستند و همچنین اتحادهایی که با اعضای دیگر تشکیل دادند، روشن کردند. این مجموعه همچنین به بررسی مفاهیم اصلی میپردازد که از مقالات ارائهشده در جلسات انجمن خبر میدهد. با بحث درباره گروهها، افراد مهم و مفاهیم زیربنایی، این جلد به تصویری غنی و جدید از زندگی روشنفکری ویکتوریا در طول دهه 1870 کمک میکند، دورهای که روشنفکران متحیر بودند که چگونه و به چه چیزی در زمان تغییرات اجتماعی، بحران معنوی باور داشته باشند. و پیشرفت علمی
The Metaphysical Society was founded in 1869 at the instigation of James Knowles (editor of the Contemporary Review and then of the Nineteenth Century) with a view to 'collect, arrange, and diffuse Knowledge (whether objective or subjective) of mental and moral phenomena' (first resolution of the society in April 1869). The Society was a private dining and debate club that gathered together a latter-day clerisy. Building on the tradition of the Cambridge Apostles, they elected talented members from across the Victorian intellectual spectrum: Bishops, one Cardinal, philosophers, men of science, literary figures, and politicians. The Society included in its 62 members prominent figures such as T. H. Huxley, William Gladstone, Walter Bagehot, Henry Edward Manning, John Ruskin, and Alfred Lord Tennyson. The Metaphysical Society (1869-1880) moves beyond Alan Willard Brown's 1947 pioneering study of the Metaphysical Society by offering a more detailed analysis of its inner dynamics and its larger impact outside the dining room at the Grosvenor Hotel. The contributors shed light on many of the colourful figures that joined the Society as well as the alliances that they formed with fellow members. The collection also examines the major concepts that informed the papers presented at Society meetings. By discussing groups, important individuals, and underlying concepts, the volume contributes to a rich, new picture of Victorian intellectual life during the 1870's, a period when intellectuals were wondering how, and what, to believe in a time of social change, spiritual crisis, and scientific progress.
Cover The Metaphysical Society (1869–1880) Intellectual Life in Mid-Victorian England Copyright Acknowledgements Contents List of Illustrations List of Contributors Introduction: The Metaphysical Society in Context The History of the Metaphysical Society (1869–1880) The Chapters Moving Forward PART I: SOCIETY AND THE POLITICS OF ENGAGEMENT 1: The Personalization of Intellectual Combat: James Fitzjames Stephen and the Metaphysical Society Anti-Catholicism Stephen’s Standing on the Eve of His Election Leslie Stephen’s Commentary The Papers Conclusion Acknowledgements 2: The Editors of the Metaphysical Society, or Disseminating the Ideas of the Metaphysicians The Twelve Editors of the Metaphysical Society Moulding Public Discourse in a Changing Late Victorian Age The Methodology of the Society Transferred into Print Conclusion 3: Liberalism and the Metaphysical Society Alan Willard Brown’s Argument Reflection on Liberal Times Writing about Liberalism The Metaphysical Society and Liberalism Liberalism in the 1870s Utilitarian Liberalism: Enigma Variations Evolutionary Liberalism Science and Liberalism Rationalist Liberalism: A Paradise Lost? A Liberal Cacophony? A Victorian Sattelzeit? PART II: MIRACLES, UNSEEN UNIVERSES, AND NATURAL CAUSES 4: ‘The Cross-Examination of the Physiologist’: T. H. Huxley and the Resurrection Up to My Eyes in Work This Error of Schleiermacher’s! Ticketed as a Voyseyite Hindoo Tricks The Clutches of the Inquisition Rotten Egg and Dead Cat Conclusion 5: Cause, Nature, and the Limits of Language: Martineau and Maurice on the Philosophical Necessity of Theism Martineau on the Nature of Cause Reactions to Martineau at the Metaphysical Society Maurice on the Meaning of Nature Reactions to Maurice at the Metaphysical Society Conclusion 6: Expertise in the Miracles Debate Debating Miracles in the Victorian Public Sphere Clouds of Witness: Miracles at the Metaphysical Society Expert Witnesses: Authority Across the Disciplines The Morality of Disciplinary Expertise 7: Hodgson, Clifford, and the Unseen Universe 7.1 ‘Five Idols of the Theatre’ 7.2 The Unseen Universe 7.3 ‘The Presupposition of Miracles’ 7.4 ‘Is Monism tenable?’ 7.5 ‘On the Nature of things-in-themselves’ 7.6 ‘Ethics of Belief’ 7.7 ‘Cosmic Emotion’ 7.8 Comparison between Clifford and Hodgson 7.9 The British Idealists PART III: INTUITIONISM AND EMPIRICISM: Mapping the Boundaries 8: Evolution, Ethics, and the Metaphysical Society, 1869–1875 Spencerian Evolutionary Ethics Darwinian Evolutionary Ethics Classical Origins of Morality Practising an Evolutionary Ethics Conclusion 9: Between Intuition and Empiricism: William Benjamin Carpenter on Man, Mind, and Moral Responsibility William Benjamin Carpenter, Physiology, and Faith The Common Sense Philosophy of Causation: Law, Cause, and Force On the Immortality of the Soul Manning on the Relation of the Will to Thought What is Common Sense? Intuitionist Discontent and the Rise of Scientific Naturalism Conclusion Acknowledgements 10: Intuitionism, Religious Belief, and Proof in the Papers of the Metaphysical Society The Meaning of Intuitionism Henry Manning and Intuitionism Manning’s Programme The Challenge of Intuition The Development of Intuition in Manning Intuition, Reason, and Knowledge Concerns with Manning’s Intuitionism Manning, Intuitionism, and Scholasticism Summary Intuition and Religious Belief Truth, Knowledge, Reason, and Justification Conclusion 11: Catholics and the Metaphysical Basis of Science Manning and the Scholastic Tradition Ward and the ‘Ground of Reason’ Mivart and the ‘Theistic Postulate’ Catholicism and Modern Science Postscript The End of a Society The Legacy of the Metaphysical Society Contemporary Resonances Index