مشخصات کتاب

The Messianic Idea in Judaism And Other Essays on Jewish Spirituality

ویرایش:  
نویسندگان: Scholem. Gershom,  Hertzberg. Arthur  
سری:  
ISBN (شابک) : 9780307789082, 0805202358 
ناشر: Knopf Doubleday Publishing Group;Schocken Books 
سال نشر: 1995 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب ایده مسیحیان در یهودیت و مقالات دیگر درباره معنویت یهود: مسیح -- یهودیت.، یهودیت -- تاریخ.، دین -- یهودیت -- عمومی., یهودیت., Judentum., Messianismus.

در صورت تبدیل فایل کتاب The Messianic Idea in Judaism And Other Essays on Jewish Spirituality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ایده مسیحیان در یهودیت و مقالات دیگر درباره معنویت یهود نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب ایده مسیحیان در یهودیت و مقالات دیگر درباره معنویت یهود

گرشوم شولم استاد ساز مطالعات تاریخی کابالا بود. هنگامی که او شروع به کار در این زمینه مغفول کرد، معدود کسانی که این متون را مطالعه کردند یا آماتورهایی بودند که به دنبال خرد غیبی بودند یا کابالیست های سبک قدیمی که در سفرهای معنوی خود به دنبال راهنمایی بودند. کار او با دیدگاه دانشمندان قرن قبل در Judaica'die Wissenschaft des Judentums، علم یهودیت، که جهت گیری آنها را رد کرد و آنها را رد کرد، شکست. "بی توجهی به حیاتی ترین جنبه های قوم یهود به عنوان یک موجودیت جمعی: نوعی "سانسور گذشته یهودی". بنیانگذاران اصلی مطالعات تاریخی یهودیان مدرن در قرن نوزدهم، لئوپولد زونز و آبراهام گایگر، نادیده گرفته شده بودند. کابالا؛ در روایت آنها از دین یهود به عنوان عقلانی و شایسته احترام توسط ذهن های "روشنفکر" نمی گنجید. تنها استثنا، مورخ هاینریش گریتز بود. او به متون آن و انفجاری ترین آنها توجه زیادی کرده بود. نماينده، مسيح دروغين ساباتاي زوي، اما گريتز کابالا و همه چيزهاي حاصل از آن را به عنوان شورشي ناشايست از زيرزمين زندگي يهودي عليه جريان اصلي معقول، قانون مدار و دانشمند آن به تصوير کشيده بود. گایگر و گراتز با به نمایش گذاشتن گذشته‌ای یهودی متنوع‌تر، حیاتی‌تر و جالب‌تر از آن چیزی که هر پرتره ایده‌آلی‌ای می‌تواند آشکار کند. 'از پیشگفتار آرتور هرتزبرگ، 1995. بیشتر بخوانید...
چکیده: گرشوم شولم استاد سازنده مطالعات تاریخی کابالا بود. هنگامی که او شروع به کار در این زمینه مغفول کرد، معدود کسانی که این متون را مطالعه کردند یا آماتورهایی بودند که به دنبال خرد غیبی بودند یا کابالیست های سبک قدیمی که در سفرهای معنوی خود به دنبال راهنمایی بودند. کار او با دیدگاه دانشمندان قرن قبل در Judaica'die Wissenschaft des Judentums، علم یهودیت، که جهت گیری آنها را رد کرد، شکست و "بی توجهی آنها به حیاتی ترین جنبه های قوم یهود به عنوان یک موجودیت جمعی" را نامید: شکلی از "سانسور گذشته یهود". بنیانگذاران اصلی مطالعات تاریخی یهودیان مدرن در قرن نوزدهم، لئوپولد زونز و آبراهام گایگر، کابالا را نادیده گرفته بودند؛ این در تفسیر آنها از دین یهود به عنوان عقلانی نیست. تنها استثنا، مورخ هاینریش گریتز بود. او به متون آن و به انفجاری ترین نماینده آنها، مسیح کاذب سباتای زوی توجه زیادی کرده بود، اما گریتز کابالا و همه چیز را به تصویر کشیده بود. که از آن به عنوان یک شورش ناشایست از زیرزمینی زندگی یهودی علیه جریان اصلی معقول، قانون مدار و دانش آموخته آن سرچشمه گرفت. شولم با زونز، گایگر و گریتز با به نمایش گذاشتن گذشته ای متنوع تر و حیاتی تر یهودی، بحثی مداوم انجام داد. و جالب تر از هر پرتره ایده آلی که می تواند نشان دهد. از پیشگفتار آرتور هرتزبرگ، 1995

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Gershom Scholem was the master builder of historical studies of the Kabbalah. When he began to work on this neglected field, the few who studied these texts were either amateurs who were looking for occult wisdom, or old-style Kabbalists who were seeking guidance on their spiritual journeys. His work broke with the outlook of the scholars of the previous century in Judaica'die Wissenschaft des Judentums, the Science of Judaism'whose orientation he rejected, calling their "disregard for the most vital aspects of the Jewish people as a collective entity: a form of "censorship of the Jewish past." The major founders of modern Jewish historical studies in the nineteenth century, Leopold Zunz and Abraham Geiger, had ignored the Kabbalah; it did not fit into their account of the Jewish religion as rational and worthy of respect by "enlightened" minds. The only exception was the historian Heinrich Graetz. He had paid substantial attention to its texts and to their most explosive exponent, the false Messiah Sabbatai Zevi, but Graetz had depicted the Kabbalah and all that flowed from it as an unworthy revolt from the underground of Jewish life against its reasonable, law-abiding, and learned mainstream. Scholem conducted a continuing polemic with Zunz, Geiger, and Graetz by bringing into view a Jewish past more varied, more vital, and more interesting than any idealized portrait could reveal. 'from the Foreword by Arthur Hertzberg, 1995. Read more...
Abstract: Gershom Scholem was the master builder of historical studies of the Kabbalah. When he began to work on this neglected field, the few who studied these texts were either amateurs who were looking for occult wisdom, or old-style Kabbalists who were seeking guidance on their spiritual journeys. His work broke with the outlook of the scholars of the previous century in Judaica'die Wissenschaft des Judentums, the Science of Judaism'whose orientation he rejected, calling their "disregard for the most vital aspects of the Jewish people as a collective entity: a form of "censorship of the Jewish past." The major founders of modern Jewish historical studies in the nineteenth century, Leopold Zunz and Abraham Geiger, had ignored the Kabbalah; it did not fit into their account of the Jewish religion as rational and worthy of respect by "enlightened" minds. The only exception was the historian Heinrich Graetz. He had paid substantial attention to its texts and to their most explosive exponent, the false Messiah Sabbatai Zevi, but Graetz had depicted the Kabbalah and all that flowed from it as an unworthy revolt from the underground of Jewish life against its reasonable, law-abiding, and learned mainstream. Scholem conducted a continuing polemic with Zunz, Geiger, and Graetz by bringing into view a Jewish past more varied, more vital, and more interesting than any idealized portrait could reveal. 'from the Foreword by Arthur Hertzberg, 1995

فهرست مطالب

Content: Toward an understanding of the messianic idea in Judaism --
Messianic idea in Kabbalism --
Crisis of tradition in Jewish messianism --
Redemption through sin --
Crypto-Jewish sect of the Dönmeh (Sabbatians) in Turkey --
A Sabbatian will from New York --
Neutralization of the messianic element in early Hasidism --
Devekut, or communion with God --
Martin Buber's interpretation of Hasidism --
Tradition of the thirty-six hidden just men --
Star of David: history of a symbol --
Revelation and tradition as religious categories in Judaism --
Science of Judaism: then and now --
At the completion of Buber's translation of the Bible --
On the 1930 edition of Rosenzweig's Star of redemption --
Politics of mysticism: Isaac Breuer's New Kuzari --
Golem of Prague and the Golem of Rehovot.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب The Impact of the Domestic Linen Industry in Ulster

دانلود کتاب ICT for the Next Five Billion People: Information and Communication for Sustainable Development

دانلود کتاب Classical and Stochastic Laplacian Growth

دانلود کتاب On animals : a medieval summa zoologica

دانلود کتاب Heart of the Witch