ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Mediterranean Diaspora in Late Antiquity: What Christianity Cost the Jews

دانلود کتاب دیاسپورای مدیترانه ای در اواخر باستان: مسیحیت چه هزینه ای برای یهودیان داشت

The Mediterranean Diaspora in Late Antiquity: What Christianity Cost the Jews

مشخصات کتاب

The Mediterranean Diaspora in Late Antiquity: What Christianity Cost the Jews

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0190222271, 9780190222277 
ناشر: Oxford University Press, USA 
سال نشر: 2020 
تعداد صفحات: 517 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 35,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب The Mediterranean Diaspora in Late Antiquity: What Christianity Cost the Jews به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب دیاسپورای مدیترانه ای در اواخر باستان: مسیحیت چه هزینه ای برای یهودیان داشت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب دیاسپورای مدیترانه ای در اواخر باستان: مسیحیت چه هزینه ای برای یهودیان داشت

دیاسپورای مدیترانه ای در اواخر باستانبه بررسی سرنوشت یهودیان ساکن در دیاسپورای یهودی مدیترانه می پردازد، پس از اینکه امپراتور روم کنستانتین حمایت خود را از کلیساهای مسیحی ارتدکس (نیقیه) در حال ظهور انجام داد.
در قرن پنجم، بسیاری از شواهد مادی غنی برای یهودیان یونانی و لاتین زبان در دیاسپورا به شدت کاهش یافت. راس شپرد کریمر استدلال می کند که این غیبت فزاینده شواهد، شاهدی بر غیبت فزاینده خود یهودیان است. منابع ادبی، قوانین روم باستانی متاخر، و بقایای باستان‌شناسی نشان می‌دهند که چگونه اسقف‌ها و امپراتوران مسیحی از انواع تاکتیک‌ها برای وادار کردن یهودیان به تغییر مذهب استفاده می‌کردند: خشونت، تهدید به خشونت، محرومیت از حقوق مختلف قانونی، محرومیت از استخدام امپراتوری و غیره. برخلاف سایر مسیحیان غیر ارتدوکس، یهودیانی که در برابر تغییر دین مقاومت می کردند، با اکراه تحمل می شدند، شاید به دلیل این باور که بازگشت مسیح مستلزم تغییر مذهب آنهاست. در پاسخ به این فشارها، یهودیان از شبکه های سیاسی و اجتماعی برای حمایت قانونی استفاده کردند، با اعمال خشونت آمیز خود تلافی کردند و گاه مسیحی شدند. برخی ممکن است به مناطقی مهاجرت کرده باشند که قوانین امپراتوری با سهل انگاری اجرا می شد یا تحت کنترل مسیحیان غیر ارتدوکس (آریایی) بود. آنها به طور فزاینده ای از اشکالی از عملکرد یهودیان استقبال کردند که مرزهای اجتماعی محکم تری را در اطراف آنها ایجاد کرد. دیاسپورای مدیترانه ای در اواخر باستانبه این نتیجه می رسد که در آغاز قرن هفتم، مسیحی شدن ارتدوکس امپراتوری روم برای یهودیان مهاجر - و همه افراد غیر ارتدوکس، از جمله مسیحیان - هزینه گزافی داشته است. br />


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The Mediterranean Diaspora in Late Antiquity examines the fate of Jews living in the Mediterranean Jewish diaspora after the Roman emperor Constantine threw his patronage to the emerging orthodox (Nicene) Christian churches.
By the fifth century, much of the rich material evidence for Greek and Latin-speaking Jews in the diaspora diminishes sharply. Ross Shepard Kraemer argues that this increasing absence of evidence is evidence of increasing absence of Jews themselves. Literary sources, late antique Roman laws, and archaeological remains illuminate how Christian bishops and emperors used a variety of tactics to coerce Jews into conversion: violence, threats of violence, deprivation of various legal rights, exclusion from imperial employment, and others. Unlike other non-orthodox Christians, Jews who resisted conversion were reluctantly tolerated, perhaps because of beliefs that Christ's return required their conversion. In response to these pressures, Jews leveraged political and social networks for legal protection, retaliated with their own acts of violence, and sometimes became Christians. Some may have emigrated to regions where imperial laws were more laxly enforced, or which were under control of non-orthodox (Arian) Christians. Increasingly, they embraced forms of Jewish practice that constructed tighter social boundaries around them. The Mediterranean Diaspora in Late Antiquity concludes that by the beginning of the seventh century, the orthodox Christianization of the Roman Empire had cost diaspora Jews--and all non-orthodox persons, including Christians--dearly.



فهرست مطالب

The Mediterranean Diaspora in Late Antiquity: What Christianity Cost the Jews
Contents
Preface
Acknowledgements
Abbreviations
1 The Absence of Evidence as the Evidence of Absence
	Absence of Evidence as Evidence of Absence?
	Laws, Letters, and Literary Accounts: The Non- Material Sources
	Why Only the (Mediterranean) Diaspora?
2 “Five hundred and forty souls were added to the church”
3 “You shall have freedom from care . . . during my reign”: From Constantine to the Death of Julian (312–363)
4. “The sect of the Jews is prohibited by no law”: Valentinian, Gratian and Theodosios I (363–395)
5 “Their synagogues shall remain in their accustomed peace”: Arkadios, Honorius, and Gamaliel VI (395–408)
6 “No synagogue shall be constructed from now on”: Honorius and Theodosios II, 408–423
	Barsauma
	St. Salsa and Marciana
	St. Sergius
7 “We deny to the Jews and to the pagani, the right to practice legal advocacy and to serve in the state service”: Theodosios in His Majority, 423–450
	Barsauma in Jerusalem I
	Barsauma in Jerusalem II
8 “We do not grant that their synagogues shall stand, but want them to be converted in form to churches”: In the Aftermath of Theodosios in the East, 450–604
	John Malalas on the Jews of Antioch
	Justinian and the Jews
9 “In what has been allowed to them, [the Jews] should not sustain any prejudice”: In the Aftermath of Theodosios in the West, 450–604
10 “Here rests Faustina, aged fourteen years, five months. . . . Two apostoli and two rebbites sang lamentations”: The Price of (Christian) Orthodoxy
	They Converted
	They Emigrated
	They Resisted
	They Entertained Messianic Possibilities
	They Adapted
	Women’s Religious Offices as Adaptive Strategy?
	They Retrenched
	Rabbinization
Epilogue
References
Index of Persons, Places and Subjects
Index of Ancient Sources Cited
Index of Modern Authors Cited




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی