ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Mediaeval Mind: A History of the Development of Thought and Emotion in the Middle Ages. Vol. 1

دانلود کتاب ذهن قرون وسطایی: تاریخچه رشد اندیشه و عاطفه در قرون وسطی. جلد 1

The Mediaeval Mind: A History of the Development of Thought and Emotion in the Middle Ages. Vol. 1

مشخصات کتاب

The Mediaeval Mind: A History of the Development of Thought and Emotion in the Middle Ages. Vol. 1

دسته بندی: تاریخ
ویرایش: 4 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0674289765, 9780674599444 
ناشر: Harvard University Press 
سال نشر: 1949 
تعداد صفحات: 628 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 31 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 54,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب The Mediaeval Mind: A History of the Development of Thought and Emotion in the Middle Ages. Vol. 1 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ذهن قرون وسطایی: تاریخچه رشد اندیشه و عاطفه در قرون وسطی. جلد 1 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ذهن قرون وسطایی: تاریخچه رشد اندیشه و عاطفه در قرون وسطی. جلد 1

قرون وسطی از نظر فکری بسیار دور از ذهن به نظر می رسند، از نظر معنوی بسیار عجیب و غریب. تکه هایی از آنها ممکن است حس همدردی ما را لمس کند، ذائقه ما را به شیشه پنجره آنها، مجسمه آنها، برخی از داستانهای آنها، عاشقانه های آنها جلب کند، گویی آن دوران تنگ واقعاً زمان عاشقانه بود، که خدا می داند، به این معنا نبود. معمولا گرفته می شود. با این حال شاید آنها از نظر فکری یا حداقل از نظر معنوی چنین بودند. زمین آنها - نه برای آنها ناشناس، اگرچه پر از رمز و راز و شکوه و شکوه مبهم است - زمین نبود. سرزمین ساخت و ساز متافیزیکی و سرزمین شور معنوی بود. عاشقانه آنها وجود داشت، در آنجا به واقعی ترین تفکر آنها اشاره شد، و اشتیاق کامل آنها را در آنجا جلب کرد. آیا ممکن است که قرون وسطی با ما به عنوان یک بشریت مشترک صحبت کند؟ ماسک آنها به هیچ وجه گنگ نیست و با صدای کامل زیبایی نجیب کلیسای جامع شارتر را بیان می کند. ما امیدواریم که چنین محصول قرون وسطایی متعلق به انسان جهانی و در نتیجه از ما و همچنین صنعتگران گذشته باشد. چرا ما را به حرکت در می آورد، ما مطمئن نیستیم، شاید از معنای سازنده و جدی ساختمان غافل باشیم. آیا ما برای رسیدن به آن مهم هستیم؟ هیچ راهی جز ورود به اعماق قرون وسطی، نفوذ به منطق قرون وسطی، یادگیری اصول اعتقادی یا احساسی از شیوه هایی وجود ندارد که آنها هنوز خود را چنان متقاعدکننده نشان می دهند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The Middle Ages They seem so far away intellectually so preposterous, spiritually so strange. Bits of them may touch our sympathy, please our taste their window-glass, their sculpture, certain of their stories, their romances, as if those straitened ages really were the time of romance, which they were not, God knows, in the sense commonly taken. Yet perhaps they were such intellectually, or at least spiritually. Their terra - not for them incognita, though full of mystery and pall and vaguer glory - was not the earth. It was the land of metaphysical construction and the land of spiritual passion. There lay their romance, thither pointed their veriest thinking, thither drew their utter yearning. Is it possible that the Middle Ages should speak to us, as through a common humanity? Their mask is by no means dumb in full voice speaks the noble beauty of Chartres Cathedral. Such mediaeval product, we hope, is of the universal human, and therefore of us as well as of the bygone craftsmen. Why it moves us, we are not certain, being ignorant, perhaps, of the building\'s formative and earnestly intended meaning. Do we care to get at that? There is no way save by entering the mediaeval depths, penetrating to the rationale of the Middle Ages, learning the doctrinale, or emotionale, of the modes in which they still present themselves so persuasively.



فهرست مطالب

Preface to the fourth edition vii
Contents xv
Book I. The Groundwork
Genesis of the Mediaeval Genius 3
The Latinizing of the West 23
Greek philosophy as the antecedent of the Patristic apprehension of fact 33
Intellectual interests of the Latin fathers 61
The Latin transmitters of Antique and Patristic though 88
The barbaric disruption of the empire 110
The Celtic strain in Gaul and Ireland 124
Teuton qualities : Anglo-Saxon, German, Norse 138
The bringing of Christianity and antique knowledge to the Northern peoples 169
BOOK II. The Early Middle Ages
Carolingxan period : the first stage in the appropriation of the patristic and antique 207
Mental aspects of the Eleventh Century: Italy 239
Mental aspects of the Eleventh Century: France 282
Mental aspects of the Eleventh Century: Germany ; England ; Conclusion 308
Phases of Mediaeval Growth 331
The growth of Mediaeval Emotion 346
Book III. The Ideal and the Actual: the Saints
The reforms of Monasticism 369
The Hermit Temper 384
The quality of love in Saint Bernard 408
St. Francis of Assisi 431
Mystic visions of Ascetic Women 458
The Spotted Actuality 487
The World of Salimbene 510
Book IV. The Ideal and the Actual: The Society
Feudalism and Knighthood 537
Romantic Chivalry and Courtly Love 574




نظرات کاربران