دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Antonio Jose Sariava سری: ISBN (شابک) : 9004120807, 9781417519279 ناشر: سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 461 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Marrano Factory: The Portuguese Inquistion and Its New Christians 1536-1765 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کارخانه مارانو: تفتیش عقاید پرتغالی و مسیحیان جدید آن 1536-1765 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این عنوان استدلال می کند که قصد اعلام شده تفتیش عقاید پرتغال برای از بین بردن بدعت ها و پاکسازی کاتولیک پرتغالی یک حقه بزرگ بود. هدف واقعی دفتر مقدس به جای نابودی «یهودیتیزان» بود. کاست یا "نژاد" مسیحیان جدید در واقع مترادف با طبقه متوسط سوداگر پرتغالی بود که جامعه محافظه کار پرتغال تحمل نمی کرد. اکثر یا تقریباً همه قربانیان تفتیش عقاید مسیحی جدید (حدود 40000 نفر بین سالهای 1540 و 1765) کاتولیکهای غیرقابل توجهی بودند که غالباً حداقل اجداد یهودی داشتند. رویه تفتیش عقاید پرتغالی برای تمایز بین گناه و بیگناهی طراحی نشده بود، بلکه هر متهمی را که زمانی یک مسیحی جدید، یک یهودی زاده طبقه بندی می کرد، در نظر می گرفت.
This title argues that the Portuguese Inquisition's stated intention of extirpating heresies and purifying Portuguese Catholicism was a monumental hoax; the true purpose of the Holy Office was the fabrication rather than the destruction of "Judaizers". The caste or "race" of the New Christians was in reality synonymous with the Portuguese mercantile middle class which conservative Portuguese society would not tolerate. Most or nearly all of the New Christian Inquisitorial victims (some 40,000 between 1540 and 1765) were unremarkable Catholics who often had minimal Jewish ancestry. The Portuguese Inquisitorial procedure was not designed to distinguish between guilt and innocence, but considered any defendant, once categorized a New Christian, a Judaizer.