دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Henri Lauzière سری: Religion, Culture, and Public Life ISBN (شابک) : 0231175507, 9780231175500 ناشر: Columbia University Press سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 327 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ساخت سلفی گری: اصلاحات اسلامی در قرن بیستم: مطالعات دینی، مطالعات دینی اسلامی، تاریخ اسلام
در صورت تبدیل فایل کتاب The Making of Salafism: Islamic Reform in the Twentieth Century به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ساخت سلفی گری: اصلاحات اسلامی در قرن بیستم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برخی از دانشمندان اسلامی معتقدند که سلفی گری تلاشی نوآورانه و عقلانی در اصلاحات اسلامی است که در اواخر قرن نوزدهم ظهور کرد اما در اواسط بیستم ناپدید شد. برخی دیگر استدلال می کنند که سلفی گری یک جنبش ضد نوآورانه و ضد عقل گرای خالص گرایی اسلامی است که قدمت آن به دوره قرون وسطی باز می گردد، اما امروزه همچنان ادامه دارد. اگرچه آنها با یکدیگر تناقض دارند، اما هر دو روایت معتبر تلقی می شوند و درک تاریخ ایدئولوژی و اعتقادات اصلی آن را برای بیگانگان دشوار می کند. با معرفی سومین تبارشناسی مبتنی بر تجربی، «ساخت سلفی گری» این جنبش را به عنوان برداشتی جدید از اسلام میداند که به گذشته برمیگردد، و تکامل ناب آن را نتیجه مستقیم استعمار زدایی میداند. هانری لاوزیر تاریخ خود را بر اساس شبکه های فراملی تقی الدین الهلالی (1987-1894)، سلفی مراکشی که با همراهانش بر توسعه مدرن سلفی گری نظارت می کرد، بنا می کند. الهلالی در سفر از رباط به مکه، از کلکته تا برلین، با علما و فعالان برجسته سلفی که در نهایت مدرنیسم اسلامی را کنار گذاشتند و به نفع رویکرد خالصتر به اسلام بودند، تعامل داشت. امروزه سلفی ها ادعای انحصار حقیقت دینی را دارند و آزادانه با سایر مسلمانان در مسائل کلامی و حقوقی مقابله می کنند. تاریخ راهگشای لاوزیر نیروهای اجتماعی را در پشت این چرخش خالصانه می شناسد و ریشه های مردمی آنچه را که به یک پدیده جهانی تبدیل شده است، آشکار می کند.
Some Islamic scholars hold that Salafism is an innovative and rationalist effort at Islamic reform that emerged in the late nineteenth century but disappeared in the mid twentieth. Others argue Salafism is an anti-innovative and antirationalist movement of Islamic purism that dates back to the medieval period yet persists today. Though they contradict each other, both narratives are considered authoritative, making it hard for outsiders to grasp the history of the ideology and its core beliefs. Introducing a third, empirically based genealogy, The Making of Salafism understands the movement as a recent conception of Islam projected back onto the past, and it sees its purist evolution as a direct result of decolonization. Henri Lauzière builds his history on the transnational networks of Taqi al-Din al-Hilali (1894-1987), a Moroccan Salafi who, with his associates, oversaw Salafism's modern development. Traveling from Rabat to Mecca, from Calcutta to Berlin, al-Hilali interacted with high-profile Salafi scholars and activists who eventually abandoned Islamic modernism in favor of a more purist approach to Islam. Today, Salafis claim a monopoly on religious truth and freely confront other Muslims on theological and legal issues. Lauzière's pathbreaking history recognizes the social forces behind this purist turn, uncovering the popular origins of what has become a global phenomenon.