The Making of Contemporary Indian Philosophy: Krishnachandra Bhattacharyya (Routledge Hindu Studies Series)

این کتاب با کریشناچاندرا باتاچاریا (K.C. Bhattacharyya, KCB, 1875-1949) گفتگو می‌کند و چشم‌اندازی را به فلسفه معاصر هند می‌گشاید. در منابع فلسفی کلاسیک هند و مطالب غربی، قدیم و جدید. آثار او هم خوانشی جدید و متفاوت از متون کلاسیک هندی ارائه می‌دهد و هم تفسیری منحصربه‌فرد از کانت و هگل. این کتاب فلسفه KCB را (دوباره) معرفی می‌کند، تازگی تفکر او را شناسایی می‌کند، و ابعاد مختلف آثار او را برجسته می‌کند، با تأکید ویژه بر آزادی به عنوان یک مفهوم و تلاش، که از متافیزیکی به بعد سیاسی یا پسااستعماری گسترش می‌یابد. هدف همکاران ما رمزگشایی واژگان متمایز KCB (تقاضا، احساس، تناوب) است. آنها بحث او را درباره زیبایی‌شناسی راسا مرور می‌کنند، جایگاه بدن را در تحقیقات پدیدارشناختی‌اش در مورد «موضوع به مثابه آزادی» مورد توجه قرار می‌دهند، او را بین کلاسیک‌ها (ابهیناواگوپتا) و متفکرانی که از اندیشه‌اش الهام گرفته‌اند (دایا کریشنا) قرار می‌دهند، و سخنرانی‌های او را در مورد ساخیا و یوگا به جای نمایش KClyB به‌طور معمول به بحث می‌گذارند. در نهایت، مشارکت‌کنندگان به دنبال روشن کردن این موضوع هستند که آیا و چگونه کار فلسفی KCB با گفتمان امروز مرتبط است، از مسئله ذهن‌های دیگر گرفته تا آزادی‌ها در حوزه‌های اجتماعی و سیاسی.

این کتاب مورد علاقه دانشگاهیان است که در زمینه فلسفه هندی و تطبیقی، فلسفه، فلسفه، فلسفه، فلسفه، فلسفه و زبان سیاسی هندی مطالعه می‌کنند. span>

This book engages in a dialogue with Krishnachandra Bhattacharyya (K.C. Bhattacharyya, KCB, 1875–1949) and opens a vista to contemporary Indian philosophy.

KCB is one of the founding fathers of contemporary Indian philosophy, a distinct genre of philosophy that draws both on classical Indian philosophical sources and on Western materials, old and new. His work offers both a new and different reading of classical Indian texts, and a unique commentary of Kant and Hegel. The book (re)introduces KCB’s philosophy, identifies the novelty of his thinking, and highlights different dimensions of his oeuvre, with special emphasis on freedom as a concept and striving, extending from the metaphysical to the political or the postcolonial. Our contributors aim to decipher KCB’s distinct vocabulary (demand, feeling, alternation). They revisit his discussion of Rasa aesthetics, spotlight the place of the body in his phenomenological inquiry toward “the subject as freedom”, situate him between classics (Abhinavagupta) and thinkers inspired by his thought (Daya Krishna), and discuss his lectures on Sāṃkhya and Yoga rather than projecting KCB as usual solely as a Vedānta scholar. Finally, the contributors seek to clarify if and how KCB’s philosophical work is relevant to the discourse today, from the problem of other minds to freedoms in the social and political spheres.

This book will be of interest to academics studying Indian and comparative philosophy, philosophy of language and mind, phenomenology without borders, and political and postcolonial philosophy.