دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Lost World of Classical Legal Thought: Law and Ideology in America, 1886-1937
دانلود کتاب دنیای گمشده تفکر حقوقی کلاسیک: قانون و ایدئولوژی در آمریکا، 1886-1937
مشخصات کتاب
The Lost World of Classical Legal Thought: Law and Ideology in America, 1886-1937
ویرایش:
نویسندگان: William M. Wiecek
سری:
ISBN (شابک) : 0195118545, 9780585211794
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 1998
تعداد صفحات: 297
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 36,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Lost World of Classical Legal Thought: Law and Ideology in America, 1886-1937 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دنیای گمشده تفکر حقوقی کلاسیک: قانون و ایدئولوژی در آمریکا، 1886-1937 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب دنیای گمشده تفکر حقوقی کلاسیک: قانون و ایدئولوژی در آمریکا، 1886-1937
این کتاب به بررسی ایدئولوژی وکلا و قضات نخبه از عصر طلایی تا نیو دیل می پردازد. بین سال‌های 1866 و 1937، یک دیدگاه منسجم، نحوه درک وکلای آمریکایی از منابع قانون، نقش دادگاه‌ها و رابطه بین قانون و جامعه بزرگ‌تر را شکل داد. ویلیام ام. ویچک این دیدگاه را بررسی می کند - که اغلب به آن "اصالت قانونی" یا "اندیشه حقوقی کلاسیک" می گویند - که فرض می کرد قانون غیرسیاسی، تعیین کننده، عینی و بی طرف است. تفکر حقوقی کلاسیک آمریکایی در گرما شکل گرفت. از بحران های اجتماعی که در اواخر قرن نوزدهم رخ داد. نخبگان آمریکایی، از جمله کسانی که در نیمکت نشینان و وکلا بودند، از ترس اتحادیه های کارگری، مهاجران و عموماً کارگران، به دنبال راه هایی برای سرکوب بی نظمی و جلوگیری از استفاده اکثریت های سیاسی از فرآیندهای دموکراتیک برای توزیع مجدد ثروت و قدرت بودند. اندیشه حقوقی کلاسیک منطقی ارائه کرد که مشروعیت توزیع موجود منابع جامعه را تضمین می کرد. سرکوب قانونی اتحادیه‌ها و انقیاد کارگران به اقتدار مدیریت را امکان‌پذیر کرد. با پیچیدگی اقتصاد ایالات متحده در قرن بیستم، تعصب ضد مقرراتی و فردگرایانه تفکر حقوقی کلاسیک بیش از پیش از واقعیت فاصله گرفت. ایدئولوژی شکننده و جزمی، قانونی مشروعیت خود را در چشم افراد عادی و بخش های بزرگتری از وکلا از دست داد. سرانجام در «انقلاب مشروطه 1937» کنار گذاشته شد، اما - همانطور که ویچک در این تحلیل مفصل استدلال می‌کند - از آن زمان تاکنون چیزی به عنوان توضیحی درباره اینکه قانون چیست و چرا دادگاه‌ها چنین قدرت گسترده‌ای دارند، جایگزین آن نشده است. یک جامعه دموکراتیک
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This book examines the ideology of elite lawyers and judges from the Gilded Age through the New Deal. Between 1866 and 1937, a coherent outlook shaped the way the American bar understood the sources of law, the role of the courts, and the relationship between law and the larger society. William M. Wiecek explores this outlook--often called "legal orthodoxy" or "classical legal thought"--which assumed that law was apolitical, determinate, objective, and neutral.American classical legal thought was forged in the heat of the social crises that punctuated the late nineteenth century. Fearing labor unions, immigrants, and working people generally, American elites, including those on the bench and bar, sought ways to repress disorder and prevent political majorities from using democratic processes to redistribute wealth and power. Classical legal thought provided a rationale that assured the legitimacy of the extant distribution of society's resources. It enabled the legal suppression of unions and the subordination of workers to management's authority.As the twentieth-century U.S. economy grew in complexity, the antiregulatory, individualistic bias of classical legal thought became more and more distanced from reality. Brittle and dogmatic, legal ideology lost legitimacy in the eyes of both laypeople and ever-larger segments of the bar. It was at last abandoned in the "constitutional revolution of 1937", but--as Wiecek argues in this detailed analysis--nothing has arisen since to replace it as an explanation of what law is and why courts have such broad power in a democratic society.
فهرست مطالب
Contents......Page 10
Prologue: The Challenge of Classical Legal Thought......Page 14
One: The Foundations of Classical Legal Thought, 1760–1860......Page 30
Two: The Emergence of Legal Classicism, 1860–1890......Page 75
Three: Classicism Ascendant, 1880–1930......Page 134
Four: Classicism Contested, 1893–1932......Page 186
Five: The Collapse of Legal Classicism, 1930–1942......Page 229
Epilogue......Page 257
Appendix: Historiography and the Supreme Court......Page 264
B......Page 289
D......Page 290
F......Page 291
I......Page 292
M......Page 293
P......Page 294
S......Page 295
W......Page 296
Z......Page 297
