ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Lost World of Adam and Eve: Genesis 2-3 and the Human Origins Debate

دانلود کتاب دنیای گمشده آدم و حوا: پیدایش 2-3 و بحث منشأ بشری

The Lost World of Adam and Eve: Genesis 2-3 and the Human Origins Debate

مشخصات کتاب

The Lost World of Adam and Eve: Genesis 2-3 and the Human Origins Debate

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0830824618, 9780830897711 
ناشر: IVP Academic 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 48,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب The Lost World of Adam and Eve: Genesis 2-3 and the Human Origins Debate به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب دنیای گمشده آدم و حوا: پیدایش 2-3 و بحث منشأ بشری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب دنیای گمشده آدم و حوا: پیدایش 2-3 و بحث منشأ بشری

برای قرن ها، داستان آدم و حوا در راهروهای هنر، ادبیات و الهیات طنین انداز زیادی داشته است. اما برای اکثر افراد مدرن، در نظر گرفتن آن در ارزش اسمی ناسازگار است. و حتی برای بسیاری از مسیحیان متفکر امروزی که می‌خواهند اقتدار کتاب مقدس را جدی بگیرند، اصرار بر درک \" تحت اللفظی\" پیدایش 2-3 به طرز دردناکی مانند یک نوار \"در اینجا پاره\" بین ایمان و علم است. مسیحیان با حسن نیت چگونه می توانند به جلو حرکت کنند؟ آدم و حوا تاریخی چه کسانی بودند؟ چه می شود اگر ما پیدایش – و ادعاهای آن در مورد منشاء مادی – را اشتباه خوانده باشیم؟ این زوج، این باغ، این درخت، این مار در چه بافت فرهنگی به تصویر کشیده شده است؟ جان والتون پس از پیشگامانه دنیای گمشده پیدایش یک، زمینه باستانی خاور نزدیک پیدایش 2-3 را کاوش می کند و فضایی را برای خواندن وفادارانه کتاب مقدس همراه با درگیری کامل با علم برای راه جدیدی به جلو در بحث ریشه های انسانی ایجاد می کند. به عنوان یک امتیاز، یک سفر روشنگر توسط N. T. Wright، آدم را در روایت ضمنی الهیات پل قرار می دهد. خواندن کتاب دنیای گمشده آدم و حوا برای هرکسی که به دنبال درک این متن بنیادی از نظر تاریخی و الهیاتی است و متحیر است که چگونه آن را در کنار درک معاصر منشأ بشری ببیند، لازم است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

For centuries the story of Adam and Eve has resonated richly through the corridors of art, literature and theology. But for most moderns, taking it at face value is incongruous. And even for many thinking Christians today who want to take seriously the authority of Scripture, insisting on a "literal" understanding of Genesis 2–3 looks painfully like a "tear here" strip between faith and science. How can Christians of good faith move forward? Who were the historical Adam and Eve? What if we've been reading Genesis―and its claims regarding material origins―wrong? In what cultural context was this couple, this garden, this tree, this serpent portrayed? Following his groundbreaking Lost World of Genesis One, John Walton explores the ancient Near Eastern context of Genesis 2–3, creating space for a faithful reading of Scripture along with full engagement with science for a new way forward in the human origins debate. As a bonus, an illuminating excursus by N. T. Wright places Adam in the implied narrative of Paul's theology. The Lost World of Adam and Eve will be required reading for anyone seeking to understand this foundational text historically and theologically, and wondering how to view it alongside contemporary understandings of human origins.



فهرست مطالب

Introduction

Proposition 1: Genesis Is an Ancient Document
Proposition 2: In the Ancient World and the Old Testament, Creating Focuses on Establishing Order by Assigning Roles and Functions
Proposition 3: Genesis 1 Is an Account of Functional Origins, Not Material Origins
Proposition 4: In Genesis 1, God Orders the Cosmos as Sacred Space
Proposition 5: When God Establishes Functional Order, It Is “Good”
Proposition 6: ʾādām Is Used in Genesis 1–5 in a Variety of Ways
Proposition 7: The Second Creation Account (Gen 2:4-24) Can Be Viewed as a Sequel Rather Than as a Recapitulation of Day Six in the First Account (Gen 1:1–2:3)
Proposition 8: “Forming from Dust” and “Building from Rib” Are Archetypal Claims and Not Claims of Material Origins
Proposition 9: Forming of Humans in Ancient Near Eastern Accounts Is Archetypal, So It Would Not Be Unusual for Israelites to Think in Those Terms
Proposition 10: The New Testament Is More Interested in Adam and Eve as Archetypes Than as Biological Progenitors
Proposition 11: Though Some of the Biblical Interest in Adam and Eve Is Archetypal, They Are Real People Who Existed in a Real Past
Proposition 12: Adam Is Assigned as Priest in Sacred Space, with Eve to Help
Proposition 13: The Garden Is an Ancient Near Eastern Motif for Sacred Space, and the Trees Are Related to God as the Source of Life and Wisdom
Proposition 14: The Serpent Would Have Been Viewed as a Chaos Creature from the Non-ordered Realm, Promoting Disorder
Proposition 15: Adam and Eve Chose to Make Themselves the Center of Order and Source of Wisdom, Thereby Admitting Disorder into the Cosmos
Proposition 16: We Currently Live in a World with Non-order, Order and Disorder
Proposition 17: All People Are Subject to Sin and Death Because of the Disorder in the World, Not Because of Genetics
Proposition 18: Jesus Is the Keystone of God’s Plan to Resolve Disorder and Perfect Order
Proposition 19: Paul’s Use of Adam Is More Interested in the Effect of Sin on the Cosmos Than in the Effect of Sin on Humanity and Has Nothing to Say About Human Origins
Proposition 20: It Is Not Essential That All People Descended from Adam and Eve
Proposition 21: Humans Could Be Viewed as Distinct Creatures and a Special Creation of God Even If There Was 

Material Continuity
Conclusion and Summary
Notes
Glossary
Further Reading
Author Index
Subject Index
Scripture Index
Praise for The Lost World of Adam & Eve
About the Author




نظرات کاربران