دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [35]
نویسندگان: Silviu Bunta
سری: Perspectives on Hebrew Scriptures and its Contexts
ISBN (شابک) : 9781463243333, 9781463243340
ناشر: Gorgias Press
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: 345
[350]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Lord God of Gods: Divinity and Deification in Early Judaism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خداوند خدای خدایان: الوهیت و الوهیت در یهودیت اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بررسی این کتاب در مورد تجربیات اولیه یهودیان از خدا با فراخوانی برای کنار گذاشتن هرگونه رویکرد طبقه بندی و تعریفی به ادبیات یهودیت اولیه، و چندین پیش داوری پایدار در مورد عرفان و الهیات آن (به ویژه تنزل دادن عرفان آن به متون و مضامین خاص، و شکل گیری الهیات آن در تصویر توحیدهای یهودی و مسیحی قرون وسطی و پس از قرون وسطی). با این کنارگذاشتن، زبان نمادین متون اولیه یهودی خطوط تندتری به الهیات پیشا رسمی می دهد، الهیاتی که در آن خدا و الوهیت بیشتر موضوع تجربه و شناخت هستند تا گزاره ها. این وضوح، تحقیق را به این نتیجه می رساند که یهودیت اولیه کاملاً عرفانی است و الهیاتی را تجربه می کند که نه شرک است و نه توحیدی، بلکه خدایی است: فقط یک خود الهی وجود دارد، الوهیت «خدا»، اما او در خود بودن خود با «خدا» شریک است. خدایان، به درجات مختلف و همیشه به صلاحدید او. با برخی تمایزات مهم که در اینجا نیز معرفی میشوند، این الهیات تقریباً زیربنای کلیت یهودیت اولیه - کتاب مقدس، متون پس از کتاب مقدس، و حتی ادبیات کلاسیک خاخامها- است. بزرگترین پیشرفت در طول زمان تنها این است که مرزهای بین خدا و خدایان به یکباره واضح تر و کمتر سفت و سخت می شود.
The investigation of this book into early Jewish experiences of God begins with calls to discard any categorical and definitional approaches to the literature of early Judaism, and several enduring preconceptions about its mysticism and theology (particularly the relegation of its mysticism to particular texts and themes, and the molding of its theology in the image of medieval and post-medieval Jewish and Christian monotheisms). With this abandonment, the symbolic language of early Jewish texts gives sharper contours to a pre-formal theology, a theology in which God and divinity are more subjects of experience and recognition than of propositions. This clarity leads the investigation to the conclusion that early Judaism is thoroughly mystical and experiences a theology which is neither polytheistic, nor monotheistic, but deificational: there is only one divine selfhood, the divinity of “God,” but he shares his selfhood with “gods,” to varying degrees and always at his discretion. With some important differentiations which are also introduced here, this theology undergirds almost the entirety of early Judaism—the Bible, post-biblical texts, and even classical rabbinic literature. The greatest development over time is only that the boundaries between God and gods become at once clearer and less rigid.