The Logic of Intentional Objects: A Meinongian Version of Classical Logic

قصد گرایی یکی از موضوعاتی است که اغلب در پدیدارشناسی و فلسفه تحلیلی معاصر مورد بحث قرار می گیرد. این کتاب قصد و نیت را از دیدگاه اشیاء عمدی بررسی می کند. با توجه به رویکرد کلاسیک به این مفهوم، هر آنچه را که می توان آگاهانه تجربه کرد، به عنوان یک شی عمدی در نظر گرفته می شود. بنابراین، نه تنها افراد معمولی موجود، بلکه انواع مختلفی از موجودات و غیرافراد نیز عمدی در نظر گرفته می شوند (از جمله موجودات عجیب و غریب مانند اشیاء کمیت: «بعضی سگ»، «هر سگ»).
الکسیوس ماینونگ، فیلسوف اتریشی، به‌ویژه به‌عنوان «مخترع» هستی‌شناسی فراوانی از اشیاء شناخته می‌شود که در میان آنها حتی موارد ناقص و غیرممکن، مانند «مربع گرد»، جایگاه خود را پیدا می‌کنند. نویسنده با الهام گرفتن از ایده های Meinong، منطق ساده ای از اشیاء عمدی، M-منطق را توسعه می دهد. M-منطق شباهت زیادی به منطق کلاسیک درجه اول دارد و برخلاف نظریه‌های پیچیده معاصر در مورد اشیاء غیر موجود، در درک و کاربرد بسیار دوستانه‌تر است. با این حال، با وجود این شباهت، محتوای هستی شناختی M-منطق بسیار فراتر از منطق کلاسیک است. در این کتاب تحقیقات رسمی با تحلیل های فلسفی آمیخته شده است. از یک سو، M-منطق به عنوان ابزاری برای بررسی ویژگی های صوری اشیاء عمدی استفاده می شود. از سوی دیگر، مطالعه پدیده‌های عمدی راه‌های بیشتری را برای بسط و اصلاح M-منطق پیشنهاد می‌کند.
مخاطبان: خطاب این کتاب منطق دانان، دانشمندان علوم شناختی، فیلسوفان زبان و متافیزیک با زمینه پدیدارشناسی یا تحلیلی است.

Intentionality is one of the most frequently discussed topics in contemporary phenomenology and analytic philosophy. This book investigates intentionality from the point of view of intentional objects. According to the classical approach to this concept, whatever can be consciously experienced is regarded as an intentional object. Thus, not only ordinary existing individuals but also various kinds of non-existents and non-individuals are considered as intentional (including such bizarre entities as quantifier objects: `some dog', `every dog').
Alexius Meinong, an Austrian philosopher, is particularly well-known as the `inventor' of an abundant ontology of objects among which even incomplete and impossible ones, like `the round square', find their place. Drawing inspirations from Meinong's ideas, the author develops a simple logic of intentional objects, M-logic. M-logic closely resembles classical first-order logic and, as opposed to the formally complicated contemporary theories of non-existent objects, it is much more friendly in apprehending and applications. However, despite this resemblance, the ontological content of M-logic far exceeds that of classical logic. In this book formal investigations are intertwined with philosophical analyses. On the one hand, M-logic is used as a tool for investigating formal features of intentional objects. On the other hand, the study of intentionality phenomena suggests further ways of extending and modifying M-logic.
Audience: The book is addressed to logicians, cognitive scientists, philosophers of language and metaphysics with either a phenomenological or an analytic background.