دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: منطق ویرایش: نویسندگان: Seth Daniel Kunin سری: Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series 185 ISBN (شابک) : 1850755094, 9780567449139 ناشر: Sheffield Academic Press سال نشر: 1995 تعداد صفحات: 305 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 14 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Logic of Incest: A Structuralist Analysis of Hebrew Mythology (JSOT Supplement) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب منطق محارم: تحلیل ساختارگرایانه اساطیر عبری (ضمیمه JSOT) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اسطوره های پیدایش پایه و اساس صدها متن نوشته شده در دوره های متمایز متمایز و قابل داده های بعدی است. هفت متن - پیدایش، پیدایش رابه، پیرکه دربی الیزر و مجموعههای قرون وسطایی - در اینجا بررسی میشوند، با پنج سؤال مرتبط به هم در کانون توجه قرار گرفتهاند: آیا نظریه ساختارگرایی میتواند به طور مفید برای جوامع آگاه از تاریخ و تغییر اعمال شود؟ رابطه بین تداوم و دگرگونی به عنوان یک سنت اسطورهای که به طور متمادی توسعه مییابد چیست؟ رشد دیاکرونیک در یک اسطوره در رابطه با ساختار زیربنایی آن چه نقشی دارد؟ ساختار همزمان اسطوره اسرائیلی (یا بهتر است بگوییم، کتاب مقدس) چیست؟ آیا الگوهای قابل شناسایی دگرگونی و تداوم بین اسطوره کتاب مقدس و سه سطح متمایز اسطوره ربانی وجود دارد؟
The myths of Genesis are the foundation for hundreds of texts written at later diachronically distinct and datable periods. Seven texts-Genesis itself, Genesis Rabbah, Pirke deRabbi Eliezer and mediaeval compilations-are examined here, with five interrelated questions in focus: Can structuralist theory be applied usefully to societies conscious of history and change? What is the relationship between continuity and trasformation as a mythological tradition develops diachronically? What role does diachronic development within a myth play in relation to its underlying structure? What is the synchronic structure of Israelite (or rather, biblical) myth? Are there identifiable patterns of transformation and continuity between biblical myth and the three diachronically distinct levels of rabbinic myth?