دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: First Edition نویسندگان: Fatima Naqvi سری: ISBN (شابک) : 1403975701, 9781403975706 ناشر: سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 273 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Literary and Cultural Rhetoric of Victimhood: Western Europe, 1970-2005 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بلاغت ادبی و فرهنگی قربانی: اروپای غربی، 1970-2005 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مطالعه لفاظی فراگیر قربانی شدن را در فرهنگ اروپایی از سال 1968 تجزیه و تحلیل می کند. در یک حوزه عمومی به شدت تکه تکه شده، افراد خود را از همه افراد دیگر جدا می دانند، در حالی که در همان زمان احساس می کنند شبیه دیگران هستند. در جایی که همبستگی و اجتماع واقعی کاهش می یابد، مردم خود را قربانی معرفی می کنند تا توجه رسانه ها را جلب کنند، پیوندهای اجتماعی شکننده ایجاد کنند، یا از به حاشیه رانده شدن و سرکوب فرضی فرار کنند. فاطمه نقوی با تفاسیر زیگموند فروید، تئودور آدورنو و ماکس هورکهایمر شروع میکند و استدلال میکند که گفتمان معاصر مسیری را که در اوایل قرن بیستم ترسیم شده ادامه میدهد - در سایه نازیسم. در مجموعه ای از خوانش های پارادایمی از رن؟ ژیرارد، پیتر اسلوتردایک، میشائیل هانکه، آنسلم کیفر، کریستوف رانسمایر، فریدریک مایرکر، میشل هوئلبک، جورجیو آگامبن و الفریده یلینک، او شیفتگی مداوم به قربانی بودن و میل به وضعیت قربانی در غرب را دنبال می کند. او به روشی که چنین اضطراب فرهنگی خود را نشان می دهد نگاه می کند. اینکه چگونه لفاظی قربانی خود را زیر سوال می برد. و بالاخره اینکه چگونه در لحظه ای که از نظر فلسفی بی اساس می شود، خود را تداوم می بخشد.
This study analyzes the pervasive rhetoric of victimhood in European culture since 1968. In a radically fragmented public sphere, individuals perceive themselves as dissociated from all others, while at the same time they feel similar to everyone else. Where genuine solidarity and communality is attenuated, people present themselves as victims to garner media attention, create fragile social bonds, or escape supposed marginalization and oppression. Fatima Naqvi commences with interpretations of Sigmund Freud, Theodor Adorno and Max Horkheimer, arguing that contemporary discourse continues a trajectory mapped in the early 20th century--in the shadow of Nazism. In a series of paradigmatic readings of Ren? Girard, Peter Sloterdijk, Michael Haneke, Anselm Kiefer, Christoph Ransmayr, Friederike Mayr?cker, Michel Houellebecq, Giorgio Agamben, and Elfriede Jelinek, she traces the on-going fascination with victimhood and the desire for victim status in the West. She looks at the way in which such cultural anxiety expresses itself; at how victim rhetoric calls itself into question; and, finally, at how it perpetuates itself in the moment that it becomes philosophically ungrounded.
Cover......Page 1
Contents......Page 6
A Prefatory Note on Translations......Page 7
Acknowledgments......Page 8
Introduction Sacrificial Victims: Sigmund Freud, Theodor Adorno, and Max Horkheimer......Page 10
1 Politics of Indifference: René Girard and Peter Sloterdijk......Page 36
2 Mediated Invisibility: Michael Haneke......Page 56
3 Apocalyptic Cosmologies: Christoph Ransmayr and Anselm Kiefer......Page 82
4 Mourning is Moot: A Brief Reprise of Freud......Page 110
5 Feminization and Impoverishment: Friederike Mayröcker......Page 120
6 The Domain of Sexual Struggle: Michel Houellebecq......Page 144
7 Cognitive Dissonances: Elfriede Jelinek......Page 178
Notes......Page 202
Works Cited......Page 252
E......Page 270
J......Page 271
R......Page 272
Y......Page 273