The Life of John Wesley. First Series of Sermons (1-39)

دسته بندی: ارتدکس
ویرایش:  
نویسندگان: Wesley John.  
سری: The Complete Works of John Wesley. Volume 05.  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 583 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 52,000

Albany, OR: Books for the Ages, 1997.
(V file 583 p.). چند سال پس از ورود آقای وسلی به دفتر یک وزیر مسیحی دیدگاه های او درباره حقیقت انجیلی بسیار ناقص بود. خلق و خوی او عمیقاً جدی بود و این آرزوی خالصانه و جدی او بود که روح خود و کسانی که او را می شنیدند نجات دهد. اما او ماهیت و وسعت نجات مسیحی و ایمانی که به وسیله آن به دست می‌آید را درک نکرد. در این حالت کم نوشت و منتشر کرد. ترجمه اصلاح شده الگوی مسیحی امپراتوری، یک موعظه واحد، و مجموعه کوچکی از دعاها، که او برای استفاده شاگردانش در آکسفورد تشکیل داد، تنها انتشارات او در این دوره از زندگی او بودند. زمانی که او را با حقیقتی که در عیسی وجود دارد، هم از نظر تئوری و هم از نظر تجربه، به طور گسترده‌ای متفاوت بود. سپس احساس کرد که دنیا محله اوست. و اینکه او پیامی از جانب خدا به همه مردم داشت. عشق مسیح او را وادار کرد تا آن پیام را در همه نقاط زمین، بدون توجه به زحمت، تحقیر و خطر، منتشر کند. و همین اصل او را به یکی از پرحجم ترین نویسندگان عصر تبدیل کرد. به مدت پنجاه سال، مطبوعات به طور مستمر تحت سرپرستی او، در تکثیر کتاب‌هایی از مفیدترین نوع، که برای منافع معنوی همه طبقات جامعه تطبیق داده شده بود، اما عمدتاً برای آموزش فقرا طراحی شده بودند، به کار می‌رفتند. آثار مختلف او در لندن، بریستول، دوبلین و نیوکاسل آپون تاین چاپ شد. اما آنها اغلب در اختیار مردانی قرار می گرفتند که برای اصلاح آنها ناتوان بودند. و وزارت دوره‌ای که او دائماً در آن مشغول به کار بود، امکان بازرسی آنها از طریق مطبوعات را غیرممکن کرد. نتیجه این بود که اشتباهاتی در آنها انباشته شد تا اینکه در چند مورد نتوانستند منظور نویسنده را بیان کنند. اجداد آقای وسلی ناسازگار بودند. پدرش، کشیش ساموئل وسلی، اما در اوایل زندگی، اصول کلیسای عالی را پذیرفت. او در دفاع از انقلاب 1688 نوشت، پس از رد پیشنهادهای چاپلوسانه طرفداران جیمز دوم. برای حمایت از تدابیر دادگاه، او به ریاست اپورث در لینکلنشر معرفی شد. و چند سال بعد زندگی Wroote در همان شهرستان به این زندگی اضافه شد. خانم سوزانا وسلی، مادر آقای جان وسلی، دختر دکتر ساموئل آنسلی بود و همانطور که از شخصیت برجسته پدرش انتظار می رفت، با دقت فراوان تحصیل کرده بود. او نیز مانند شوهرش زودتر از عدم انطباق چشم پوشی کرد و به عضویت کلیسای تاسیس درآمد. عادات جدی تحت تأثیر تحصیلات هر دو، آنها را رها نکرد. - آنها از خدا می ترسیدند و عمل صالح انجام می دادند: اما در چند نکته مهم دین انجیلی، ابهامی وجود داشت که تا پایان عمر در ذهن آنها بود. این احتمالاً ناشی از تغییرات اولیه در پیوندهای مذهبی آنها و مطالعه طبقه ای از خدایان کلیسای انگلیس است که نوشته هایشان دیدگاه های بسیار ناقص یا نادرستی را در مورد آموزه توجیه از طریق ایمان و مناصب مقدسه نشان می دهد. روح.
جان وسلی بنیانگذار کلیسای متدیست بود.

Albany, OR: Books for the Ages, 1997.
(В файле 583 с.). For some years after Mr. Wesley had entered upon the office of a Christian Minister his views of evangelical truth were very defective. His temper was deeply serious, and it was his sincere and earnest desire to save his own soul, and them that heard him; but he understood not the nature and extent of the Christian salvation, nor the faith by which it is obtained. In this state he wrote and published little. A revised translation of Empire’s Christian’s Pattern, a single Sermon, and a small Collection of Prayers, which he formed for the use of his pupils at Oxford, were his only publications at this period of his life. The case was widely different when he was brought to an acquaintance, both in theory and experience, with the truth as it is in Jesus. He then felt that the world was his parish; and that he had a message from God to all men. The love of Christ constrained him to publish that message in all parts of the land, regardless of toil, contempt, and danger; and the same principle rendered him one of the most voluminous writers of the age. For fifty years the press was incessantly employed under his direction, in multiplying books of the most useful kind, adapted to the spiritual benefit of all classes of the community, but chiefly designed for the instruction of the poor. His different works were printed in London, Bristol, Dublin, and Newcastle-upon-Tyne; but they were often confided to the care of men who were incompetent to the task of correcting them; and the itinerant ministry in which he was incessantly employed rendered it impossible that they should undergo his own inspection as they passed through the press. The consequence was, that errors accumulated in them, till, in several instances, they failed to express the author’s meaning. The ancestors of Mr. Wesley were Nonconformists. His father, the Rev. Samuel Wesley, however, embraced early in life High Church principles. Having written in defense of the Revolution of 1688, after he had refused flattering offers made by the adherents of James II. to support the measures of the court, he was presented with the rectory of Epworth in Lincolnshire; and to this living was added, in a few years afterwards, that of Wroote in the same county. Mrs. Susanna Wesley, the mother of Mr. John Wesley, was the daughter of Dr. Samuel Annesley, and was, as might be expected from the eminent character of her father, educated with great care. Like her husband she also early renounced Nonconformity, and became a member of the Established Church. The serious habits impressed upon both by their education did not forsake them; — they feared God and worked righteousness: But there was an obscurity on several great points of evangelical religion which hung over their minds till towards the close of life. This probably resulted from the early change in their religious connections, and from the study of a class of Divines of the Church of England whose writings exhibited either very imperfect or erroneous views of the doctrine of justification by faith, and of the offices of the Holy Spirit.
John Wesley was the founder of the Methodist Church.