دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: David A. Michelson
سری: Oxford Early Christian Studies
ISBN (شابک) : 0198836244, 9780198836247
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2023
تعداد صفحات: 368
[358]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Library of Paradise: A History of Contemplative Reading in the Monasteries of the Church of the East به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتابخانه بهشت: تاریخچه مطالعه متفکرانه در صومعه های کلیسای شرق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خواندن متفکرانه یک تمرین معنوی است که توسط راهبان مسیحی در بین النهرین قرن ششم و هفتم توسعه یافت. عارفان متعلق به کلیسای شرق نوعی تفکر را دنبال می کردند که از خواندن، به مراقبه، به دعا و به وجد رؤیت الهی حرکت می کرد. کتابخانه بهشت داستان این سنت سریانی را در سه مرحله بیان می کند: تأسیس آن به عنوان یک عمل زاهدانه، بیان الهیات آن، و بلوغ و گسترش آن. اصلاحات رهبانی سده ششم ابراهیم کشکر، جایگاه اساسی مطالعه را در زندگی زاهدانه شرق سوریه تدوین کرد. پس از ایجاد، تمرین خواندن متفکرانه تفسیر الهیات گسترده ای دریافت کرد. جانشین ابراهیم، بابایی کبیر، از نظام زاهدانه اواگریوس پونتوسی استفاده کرد تا رابطه خواندن را با تعقیب راهب برای خدا توضیح دهد. کتاب های راهنمای رهبانی سریانی قرن هفتم بر اساس این چارچوب اواگریایی ساخته شده است. «انانیشو» از آدیابنه گلچینی به نام بهشت ساخت که برای قرنها به عنوان خواندنی ضروری برای راهبان سریانی باقی خواهد ماند. دادیشو قطری تفسیری کپی برداری گسترده درباره بهشت نوشت. این آثار با هم بهعنوان کتابخانهای تکجلدی پخش میشد که از طریق تفکر، دری به «بهشت» را در اختیار خوانندگان قرار میداد. کتابخانه بهشت اولین مطالعه کتابی در مورد مطالعه متفکرانه شرق سوریه است. این بینش های روش شناختی را از مطالعات قبلی در مورد خواندن، از جمله مطالعات در مورد لاتین lectio divina تطبیق می دهد. این مطالعه با ردیابی خاستگاه خوانش متفکرانه شرق سوریه، امکان بررسی آینده در مورد میراث آن، از جمله تاریخچه طولانی استقبال از این سنت در کتابخانههای رهبانی سغدی، عربی و اتیوپی را باز میکند.
Contemplative reading is a spiritual practice developed by Christian monks in sixth- and seventh-century Mesopotamia. Mystics belonging to the Church of the East pursued a form of contemplation which moved from reading, to meditation, to prayer, to the ecstasy of divine vision. The Library of Paradise tells the story of this Syriac tradition in three phases: its establishment as an ascetic practice, the articulation of its theology, and its maturation and spread. The sixth-century monastic reform of Abraham of Kashkar codified the essential place of reading in East Syrian ascetic life. Once established, the practice of contemplative reading received extensive theological commentary. Abraham's successor Babai the Great drew upon the ascetic system of Evagrius of Pontus to explain the relationship of reading to the monk's pursuit of God. Syriac monastic handbooks of the seventh century built on this Evagrian framework. 'Enanisho' of Adiabene composed an anthology called Paradise that would stand for centuries as essential reading matter for Syriac monks. Dadisho' of Qatar wrote a widely copied commentary on the Paradise. Together, these works circulated as a one-volume library which offered readers a door to "Paradise" through contemplation. The Library of Paradise is the first book-length study of East Syrian contemplative reading. It adapts methodological insights from prior scholarship on reading, including studies on Latin lectio divina. By tracing the origins of East Syrian contemplative reading, this study opens the possibility for future investigation into its legacies, including the tradition's long reception history in Sogdian, Arabic, and Ethiopic monastic libraries.