برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Liberal Delusion

دانلود کتاب توهم لیبرال

مشخصات کتاب

The Liberal Delusion

دسته بندی: سایر علوم اجتماعی
ویرایش:  
نویسندگان: John Marsh  
سری:  
ISBN (شابک) : 1906791996, 9781906791995 
ناشر: Arena Books Ltd 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 337 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 37,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب توهم لیبرال: اخلاق و اخلاق، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، ازدواج و خانواده، جامعه شناسی، سیاست و علوم اجتماعی

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 8

در صورت تبدیل فایل کتاب The Liberal Delusion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب توهم لیبرال نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب توهم لیبرال

آیا تمدن غرب مبتنی بر درک نادرست از بشریت است؟ اساس هر جامعه ای درک آن از طبیعت انسان است. نگرش ها و سیاست ها را در مورد طیف وسیعی از مسائل شکل می دهد: روابط بین فردی، تربیت کودک، انضباط و تنبیه، اقتصاد و رفاه. برای هزاران سال، جوامع غربی بر این ایده مبتنی بودند که طبیعت انسان ناقص است. این موضوع 300 سال پیش در دوران روشنگری توسط نویسندگانی مانند روسو که استدلال می‌کرد ما خوب به دنیا می‌آییم و بعداً توسط والدین و جامعه منحرف می‌شویم، وارونه شد. دیدگاهی لیبرال از طبیعت انسان که اکنون با اکتشافات علمی در زمینه های ذهن، مغز و ژنتیک (از جمله ژنوم انسان)، روانشناسی تکاملی و انسان شناسی به چالش کشیده شده است. این تغییر اساسی تأثیرات عمیقی داشته است. اگر اساساً خوب باشیم، می توانیم با خیال راحت آزادی را به حداکثر برسانیم و اخلاق، مذهب و سنت را کنار بگذاریم. بسیاری از جنبه های زندگی آزاد شده است - رفتار جنسی، مصرف الکل، سانسور، قمار، قوانین طلاق و فعالیت های اقتصادی. لیبرال‌های اقتصادی فکر می‌کردند که بازارهای آزاد منطقی و خوب هستند و از دخالت حداقلی دولت و مقررات ساده حمایت می‌کردند. این به بحران اعتباری و بزرگترین بحران مالی از زمان جنگ جهانی دوم منجر شد. اکنون بسیاری از والدین در تنبیه فرزندان خود تردید دارند. این باور که ما اساساً خوب هستیم، اما توسط جامعه فاسد شده ایم، همچنین بر سیاست کیفری تأثیر گذاشته است. لیبرال ها جنایتکاران را قربانی می بینند، نه به عنوان خطاکار. زیرا مطمئناً هیچ کس انتخاب نمی کند که کار اشتباهی انجام دهد. این دنیایی است که با ایثار و برادری که در طول جنگ جهانی دوم نشان داده شد، فاصله دارد. این شادی را به ارمغان نیاورده است، بلکه افراد بیشتری را از خود بیگانه کرده است. نتیجه اهداف یا روش‌های برابری‌خواهانه اغلب نشانه‌های خود را از دست داده است: به عنوان مثال، در آموزش منجر به بی‌حوصلگی استانداردهای دانشگاهی، تورم نمره و کاهش تحرک اجتماعی شده است. رژیم های برابری طلب از انقلاب فرانسه تا دوران شوروی از متعصب ترین، وحشی ترین و خونین ترین رژیم های تاریخ بوده اند. تلاش برای عدالت و انصاف اجتماعی بیشتر باید یک هدف اساسی باقی بماند. بنابراین، نیاز مبرمی به تفکیک جنبه‌های مثبت از جنبه‌های منفی اندیشه و عمل لیبرال وجود دارد، زیرا در غیر این صورت خطر سقوط به سوی هرج و مرج اخلاقی و فروپاشی اجتماعی وجود دارد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Is western civilisation based on a mistaken understanding of humanity? Fundamental to any society is its comprehension of human nature. It shapes attitudes and policies on a whole range of issues: interpersonal relations, child-rearing, discipline and punishment, economics and welfare. For millennia western societies were based on the idea that human nature is flawed. This was turned upside down 300 years ago during the Enlightenment by writers such as Rousseau, who argued that we are born good and later warped by parents and society; a liberal view of human nature which is now being challenged by scientific discoveries in the fields of the mind, the brain, and genetics (including the Human Genome), evolutionary psychology, and anthropology. This fundamental change has had profound effects. If we are essentially good then we can safely maximize freedom and abandon morality, religion and tradition. Many aspects of life have been liberalised - sexual behaviour, alcohol consumption, censorship, gambling, divorce laws and economic activity. Economic liberals thought free markets were rational and good and favoured minimal government interference and light-touch regulations. This led to the credit crunch and the greatest financial crisis since World War Two. Many parents now hesitate to discipline their own children. The belief that we are essentially good but corrupted by society has also influenced penal policy. Liberals see criminals as victims, not as wrongdoers; because surely no-one would choose to do something wrong. This is a world far removed from the self-sacrifice and fraternity shown during World War Two. It has not brought happiness but rather more alienated individuals. The outcome of egalitarian aims or methods has often missed its mark: e.g., in education it has led to the dumbing down of academic standards, grade inflation and a decline in social mobility. Egalitarian regimes from the French Revolution to the Soviet era have been amongst the most bigoted, brutal and bloody in history. The drive for greater social justice and fairness must remain an essential objective. There is, therefore, an urgent need to separate out the positive from the negative aspects of liberal thought and practice, as otherwise there is the risk of descent into moral anarchy and social disintegration.