دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Duncan Forbes
سری:
ISBN (شابک) : 9780511659683, 9780521026116
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 219
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Liberal Anglican Idea of History به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایده لیبرال آنگلیکن تاریخ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مقاله که در سال 1950 برنده جایزه پرنس کنسورت شد، به تغییرات انقلابی در نوشتههای تاریخی که پس از ورود به انگلستان در اوایل قرن نوزدهم، ایدههای ویکو و مکتب تاریخی آلمانی رخ داد، میپردازد. اساساً از طریق تأثیر کولریج، مفروضات خردگرایانه قرن هجدهم در برخی افراد جای خود را به فلسفه «رومانتیک» اساساً مخالف و به همین ترتیب به نوع جدیدی از تاریخ داد. آقای فوربز به ویژه به نقشی که لیبرال های آنگلیکن در این انقلاب ایفا کردند: توماس آرنولد، مدیر راگبی و رجیوس پروفسور تاریخ مدرن در آکسفورد، توجه دارد. ریچارد وایتلی، استاد اقتصاد سیاسی در آکسفورد و اسقف اعظم دوبلین. جولیوس چارلز هیر، شاگرد کولریج و مترجم (همراه با تیرلوال) کتاب تاریخ روم نیبور. Connop Thirlwall، اسقف سنت دیوید و نویسنده تاریخ یونان. هنری هارت میلمن، استاد شعر و آکسفورد و رئیس سنت پل. آرتور پنرین استنلی، شاگرد و زندگینامه نویس توماس آرنولد، و دین وست مینستر. آنها در جاهای دیگر در بخشهای تاریخ «کلاسیک» و «کلیسا» مورد مطالعه قرار گرفتهاند. اما برای نگرش آنها به کلیسا و دولت اساسی است که برای آنها چنین بخشهایی وجود نداشت و ایده آنها از تاریخ به عنوان یک کل تاکنون فاقد یک مورخ انگلیسی بوده است. این مقاله بسیار بیشتر از روشن کردن مشکلات فنی در یکی از ایده های مختلف تاریخ در سیستم پروفسور توینبی است. آقای فوربس کتاب خود را خطاب به تمام دانشجویان تفکر قرن نوزدهم میکند.
This essay, which won the Prince Consort Prize for 1950, treats of the revolutionary change in historical writing that followed the entry into England, early in the nineteenth century, of the ideas of Vico and of the German historical school. Chiefly through Coleridge's influence, eighteenth-century rationalist suppositions gave place in certain men to a fundamentally opposed, 'Romantic' philosophy, and so to a new kind of History. Mr. Forbes is particularly concerned with the part played in this revolution by the liberal Anglicans: Thomas Arnold, Headmaster of Rugby and Regius Professsor of Modern History at Oxford; Richard Whitely, Professor of Political Economy at Oxford and Archbishop of Dublin; Julius Charles Hare, disciple of Coleridge and translator (with Thirlwall) of Niebuhr's History of Rome; Connop Thirlwall, Bishop of St David's and author of the History of Greece; Henry Hart Milman, Professor of Poetry and Oxford and Dean of St Paul's; Arthur Penrhyn Stanley, pupil and biographer of Thomas Arnold, and Dean of Westminster. They have elsewhere been studied in the compartments of 'classical' and 'ecclesiastical' history. But it is fundamental to their outlook on Church and State that for them no such compartments existed, and their idea of History as a whole has hitherto lacked an English historian. This essay does much more than clarify technical problems in one of the various ideas of History embraced in Professor Toynbee's system. Mr. Forbes addresses his book to all students of nineteenth-century thought.
Cover......Page 1
Frontmatter......Page 2
Contents......Page 6
Foreword......Page 8
I - THE LIBERAL ANGLICANS AND THE PROBLEM OF THE NATURE OF PROGRESS......Page 12
(a) The Progress of Nations: Social and Political......Page 23
(b) The Progress of Nations: Intellectual and Moral......Page 40
(c) History as a Science......Page 50
(d) The Limitations of a Science of History......Page 63
(e) Transition to the Philosophy of History......Page 66
III - THE LIBERAL ANGLICAN PHILOSOPHY OF HISTORY......Page 74
IV - PRACTICAL HISTORY......Page 98
(a) Social and Political: The Condition of England......Page 100
(b) The Crisis of Civilization......Page 106
(c) Religion......Page 113
(d) Education......Page 122
(e) The Nemesis of Practical History......Page 129
(a) The Nature of the Impartiality of Liberal Anglican History......Page 134
(b) The Romantic Philosophy of Mind......Page 137
(c) A Vindication of the Liberal Anglican Science of History......Page 155
(d) A Vindication of the Liberal Anglican Philosophy of History......Page 160
(e) Conclusion......Page 162
Notes and References......Page 164
Bibliography......Page 212
Index......Page 215